Johann Kaspar Schmidt, populairement sous le nom de Max Stirner, était un philosophe et auteur allemand dont on se souvient pour son livre controversé «L'ego et les siens». Il est souvent considéré comme le père de concepts comme le nihilisme, l'existentialisme, l'anarchisme individualiste, le postmodernisme et la théorie psychanalytique. Il était membre d'un groupe intellectuel «Die Freien», où il a été présenté à plusieurs philosophes et penseurs du siècle. Dans son livre, il a défié les attentes de la civilisation contemporaine. Il a critiqué des concepts tels que la religion, l'État et les institutions oppressives qui régissaient la vie des gens. Il a préconisé l'autonomie individuelle et l'idée de "l'égoïsme". Son livre a eu un impact significatif sur plusieurs lecteurs et penseurs comme Rudolf Steiner, Gustav Landauer, Carl Schmitt et Jürgen Habermas. Il a eu un impact immédiat et préjudiciable sur le mouvement de gauche hégélien et a été essentiel dans le développement intellectuel de Karl Marx. Il a énormément influencé la tradition politique de l'anarchisme individualiste. Les idées de l'anarchie post-gauche et de la foi inébranlable dans l'individualisme étaient dérivées des pensées de Stirner. Il est souvent considéré comme un prédécesseur de Nietzsche.
Enfance et petite enfance
Max Stirner est né sous le nom de Johann Kaspar Schmidt le 25 octobre 1806 à Bayreuth, en Bavière.
Ses parents étaient Albert Christian Heinrich Schmidt et Sophia Elenora Reinlein. C'était un enfant unique. Son père a souffert de tuberculose et est décédé à l'âge de 37 ans.
En 1809, sa mère s'est remariée avec un pharmacien du nom de Heinrich Ballerstedt, et ils ont déménagé à Kulm en Prusse occidentale (Chełmno, Pologne).
Il s'est inscrit à l'Université de Berlin à l'âge de vingt ans et a étudié la théologie, la philosophie et la philologie. Il était particulièrement désireux d'assister aux conférences de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, qui ont considérablement influencé sa pensée et ses idées.
Il a été inspiré par les conférences de Hegel sur la philosophie de la religion, l'esprit subjectif et l'histoire de la philosophie. Il a ensuite fréquenté l'Université d'Erlangen à la même période que Ludwig Feuerbach.
Carrière
Après l'université, Max Stirner a obtenu un certificat d'enseignement et est retourné à Berlin, mais n'a pas pu obtenir un poste d'enseignant à temps plein sous le gouvernement prussien.
En 1841, alors qu'il était encore à Berlin, il a commencé à s'associer avec un groupe de jeunes philosophes et passionnés de philosophie appelé «Die Freien» (Les libres), maintenant considéré comme de jeunes hégéliens.
Les philosophes les plus connus du 19e siècle comme Karl Marx, Bruno Bauer, Friedrich Engels et Arnold Ruge étaient associés à son groupe. Feuerbach ne faisait pas partie de «Die Freien», même s'il était impliqué dans les discussions des Jeunes Hégéliens.
Feuerbach et Bauer se sont séparés du groupe hégélien et n'ont pas accepté les méthodes dialectiques appliquées par Hegel et d'autres jeunes hégéliens.
Hippel's, un bar à vin populaire dans la Friedrichstraße, était un centre social des Hégéliens et était fréquenté par Marx et Engels, qui étaient tous deux des disciples de Feuerbach à l'époque. Stirner et Engels connaissaient bien. Engels a même mentionné qu'ils étaient «de grands amis», mais il n'est pas certain que Marx et Stirner se soient jamais rencontrés.
On suppose que Max Stirner était plus un auditeur qu'un contributeur pendant les discours, mais était un membre fidèle du groupe. Aucune image de Stirner n'est disponible, à l'exception de l'illustration de dessin animé la plus simple réalisée par Engels quarante ans plus tard à la demande du biographe Mackay.
En dehors de l'illustration de bande dessinée, la seule autre image de première main de Stirner est une esquisse de groupe de Die Freien chez Hippel.
Il travaillait comme enseignant dans une école pour jeunes filles appartenant à Madame Gropius lors de la publication de son chef-d'œuvre «L'ego et les siens». En 1844, il a démissionné de l'école car il anticipait la controverse après la publication.
Son travail était une analyse critique de Feuerbach et Bauer, et il était également contre des communistes comme Wilhelm Weitling et l'anarchiste Pierre-Joseph Proudhon.
Égoïsme
Max Stirner a été largement considéré comme un adepte de l'égoïsme psychologique et de l'égoïsme éthique même s'il n'avait jamais mentionné que l'on «devait» agir selon ses propres intérêts. Cependant, il était un partisan de l'individualisme et pensait qu'il était irrationnel de ne pas poursuivre son intérêt personnel et pouvait donc être considéré comme un égoïste rationnel.
Il a déclaré que la réalisation de soi individuelle dépendait du désir d'une personne de réaliser son égoïsme. Il a différencié les égoïstes «volontaires» et «non consentants». Il a dit que l'égoïste réticent n'était pas au courant du fait qu'ils réalisaient finalement leurs désirs en essayant d'être exalté ou en recherchant une cause plus élevée.
D'un autre côté, un égoïste disposé serait conscient qu'il ne fait que poursuivre ses désirs et donc faire des choix librement.
Stirner croyait également que les concepts de droit, de moralité et de religion n'étaient que des constructions artificielles et ne devaient pas être suivis. Ce n'est qu'alors que l'on pourrait être vraiment libre en tant que «créature» (au sens de la création) et «créateur» (en supprimant le rôle attribué aux dieux).
L'ego et les siens
L'ouvrage majeur de Max Stirner, «He Ego and Its Own», fut publié en octobre 1844. Dans son livre, Stirner critique le système autoritaire du gouvernement prussien et toute la société occidentale moderne.
Il préconisait une approche différente de l'existence humaine et croyait qu'il était "l'unique", un "rien créatif", qu'aucun langage ne pourrait jamais exprimer ou décrire correctement.
Il a rejeté le concept et les idéologies de la religion et les a considérés comme vides et sans fondement. Il avait également la même opinion sur les institutions de la société qui revendiquaient l'autorité sur un individu comme l'État, l'église, la législation et les universités.
Il a exploré ses arguments en profondeur et a dirigé sa critique vers ses contemporains comme Ludwig Feuerbach et Bruno Bauer. C'était une polémique contre des idéologies comme le libéralisme et l'humanisme (qu'il considérait comme parallèle au concept de religion, avec «l'homme» ou l'humanité comme êtres suprêmes), le nationalisme, le capitalisme, l'étatisme, le socialisme et le communisme.
Vie familiale et personnelle
Max Stirner a été marié deux fois. Sa première épouse était Agnes Burtz, qui était la fille de sa propriétaire. Ils se sont mariés le 12 décembre 1837. Cependant, leur mariage a pris fin prématurément car elle est décédée l'année suivante en raison de complications liées à la grossesse.
En 1843, il épousa Marie Dähnhardt, qu'il avait rencontrée lorsqu'il était associé à Die Freien. Cependant, ils ont divorcé en trois ans en 1846. Sa page de dédicace «L'ego et ses propres» lit «à ma chérie Marie Dähnhardt». Elle s'est ensuite convertie au catholicisme et est décédée en 1902 à Londres.
Stirner est décédé le 26 juin 1856, à l'âge de quarante-neuf ans à Berlin, en Prusse. Il est mort d'une piqûre d'insecte qui a été infectée. Ses funérailles ont eu lieu au Friedhof II der Sophiengemeinde Berlin. On raconte que parmi les hégéliens, seul Bruno Bauer assista à ses funérailles.
Faits rapides
Anniversaire 25 octobre 1806
Nationalité Allemand
Célèbre: philosophes hommes allemands
Décédé à l'âge: 49
Signe du soleil: Scorpion
Aussi connu comme: Johann Kaspar Schmidt
Pays de naissance: Allemagne
Né à: Bayreuth, Allemagne
Célèbre comme Philosophe
Famille: Conjoint / Ex-: Agnes Burtz (m. 1837-1838), Marie Dähnhardt (m. 1843-1846) Décédée le: 26 juin 1856 lieu de décès: Berlin, Allemagne Plus d'informations sur l'éducation: Université Humboldt de Berlin
