Narayana Guru, également connu sous le nom de Shree Narayana Guru Swami, était un chef spirituel, saint et réformateur social du Kerala, en Inde. Il appartenait à la communauté d'Ezhava considérée comme «Avarna» ou appartenant à la caste inférieure. Il était un réformateur social et a dirigé un mouvement pour mettre fin aux injustices répandues dans la société hindoue des castes au Kerala. Il croyait au spiritisme, à l'égalité sociale, à la liberté et à la fraternité. Il a consacré sa vie entière à promouvoir l'illumination spirituelle. Il est vénéré comme un saint et un «gourou» pour ses profondes connaissances védiques, son excellence poétique et ses enseignements sur la tolérance et la non-violence, qui ont touché une large population en Inde et à l'étranger. Il a contribué à jeter les bases d'une réforme sociale et spirituelle au Kerala. Il croyait que la croissance spirituelle et sociale pouvait être atteinte par l'éducation et la création de centres d'apprentissage. Ainsi, il a construit plusieurs temples, écoles et centres d'éducation pour les défavorisés. Il a rejeté le «Chaturvarna» et les croyances qui s'y rattachent. Plusieurs années après sa mort, il a été commémoré sur un timbre-poste indien par le gouvernement indien. Le gouvernement sri-lankais a également émis un timbre commémoratif en son honneur.
Enfance et petite enfance
Narayana Guru, surnommé affectueusement «Nanu», est né le 28 août 1855 à Chempazhanthy près de Thiruvananthapuram, Kerala. Son père, Madan Asan, était un fermier de la communauté d'Ezhava, et sa mère était Kuttiyamma.
Il a été éduqué dans le système traditionnel de gurukul sous la tutelle de Chempazhanthi Mootha Pillai. Sa mère est décédée alors qu'il n'avait que 15 ans.
À l'âge de 21 ans, il s'est rendu à Travancore (Thiruvananthapuram des temps modernes) pour apprendre du savant sanscrit Raman Pillai Asan, qui appartenait à la famille Puthuppally Varanappally. De lui, Narayana Guru a appris les Vedas, les Upanishads, la littérature et la rhétorique logique en sanskrit.
En 1881, il abandonne ses études et retourne dans son village en raison de la mauvaise santé de son père. Il a également mis en place une petite école de village pour éduquer les enfants locaux, où il était connu sous le nom de «Nanu Asan».
Réformateur social
Narayana Guru a quitté son village et sa maison pour commencer sa vie en tant que vagabond spirituel. Il a beaucoup voyagé à travers le Kerala et le Tamil Nadu. C'est au cours de ses voyages qu'il s'est associé au réformateur social et religieux Chattampi Swamikal, qui, à son tour, a présenté Guru à Ayyavu Swamikal, qui lui a enseigné la méditation et le yoga.
Après des années de voyage, il a installé un sanctuaire dans la grotte de Pillathadam à Maruthwamala et y est resté pendant huit ans, méditant et pratiquant le yoga.
En 1888, il est allé à Aruvippuram, où il a médité et a pris un rocher de la rivière et l'a sanctifié comme une idole de Shiva, qui est maintenant connue sous le nom de Temple Aruvippuram Shiva.
Puisque Guru appartenait à une caste inférieure, les brahmanes de la caste supérieure ont remis en question son acte de consécration connu sous le nom d '«Aruvipuram Pratishta» et son droit de consacrer l'idole de Shiva.
Le 15 mai 1903, il fonde avec Padmanabhan Palpu le `` Sree Narayana Dharma Paripalana Yogam '' (SNDP) qui œuvre pour l'élévation spirituelle et l'éducation de la communauté défavorisée d'Ezhava.
En 1904, Guru a déménagé à Sivagiri, près de Varkala, et a créé une école pour les enfants des couches inférieures de la société qui étaient souvent victimes de discrimination et de ségrégation.
En 1912, il a construit le Sarada Mutt à Sivagiri. Il a également établi plusieurs temples à Thrissur, Kozhikode, Anchuthengu, Kannur, Mangalore et Thalassery et a même voyagé au Sri Lanka en 1926.
Il a initié plusieurs activités, dont le pèlerinage Sivagiri organisé après sa visite à Pallathuruthy en 1927.
Lutte contre le casteisme
Au 19e et au début du 20e siècle, la casteisme était à l'ordre du jour dans la société indienne. Les gens des castes inférieures comme les Thiyyas et Ezhavas et les castes intouchables comme Pulayars, Paraiyars et tribaux ont souffert aux mains des Brahmanes.
Même Guru n'a pas été épargné de ces atrocités et, par conséquent, comme premier acte de protestation, il a érigé l'idole Siva à Aruvippuram en 1888. Il a construit plus de 45 temples au Kerala et au Tamil Nadu.
Il a même sanctifié plusieurs objets non traditionnels comme une dalle avec les inscriptions «Vérité, éthique, compassion», un Shiva végétarien, un miroir, ainsi qu'une sculpture réalisée par un artiste italien.
Il a prêché de vivre avec compassion et tolérance les uns envers les autres. L'une de ses œuvres importantes, «Anukampadasakam», fait l'éloge des enseignements du Bouddha, de Krishna, de Jésus-Christ et d'Adi Shankara.
Vaikom Satyagraha
Le Vaikom Satyagraha était une protestation sociale qui a commencé lorsque les gens des castes inférieures se sont rebellés contre l'intouchabilité pratiquée dans la société hindoue de Travancore.
Selon certaines sources, lorsqu'un caste supérieur a arrêté Narayana Guru sur le chemin du temple de Vaikom, ses partisans et ses partisans étaient agités et ont ainsi déclenché le Vaikom Satyagraha.
Les disciples de Guru Muloor S. Padmanabha Panicker et Kumaran Asan ont écrit des poèmes désapprouvant l'incident. En 1918, un autre disciple, T. K. Madhavan, a fait appel à l'Assemblée populaire Sree Moolam pour leur droit d'entrer dans n'importe quel temple sans aucune discrimination fondée sur la caste.
Des manifestants comme K. Kelappan et K. P. Kesava Menon ont formé un groupe et l'ont déclaré «Kerala Paryatanam». Le Mahatma Gandhi a également soutenu le mouvement, et il a fait boule de neige en un mouvement de masse.
En conséquence, le temple a été ouvert à tous, et trois routes menant à celui-ci ont été construites pour les gens de toutes les castes. Cette protestation a joué un rôle important dans la Proclamation d'entrée du temple de 1936.
Écrits et philosophie
Narayana Guru a écrit plusieurs ouvrages religieux comme "Atmopadesa Śatakam" et "Daiva Dasakam", qui sont des recueils de poèmes spirituels et de prières.
Il a également traduit des textes comme «Thirukural de Valluvar», «Ozhivil Odukkam de Kannudaiya Vallalaar» et «Ishavasya Upanishad».
Il croyait et prêchait la maxime "Une caste, une religion, un Dieu pour tous" (Oru Jathi, Oru Matham, Oru Daivam, Manushyanu).
Il a même propagé la philosophie non dualiste d'Adi Sankara, en la combinant avec les concepts d'égalité sociale et de fraternité.
Vie familiale et personnelle
Malheureusement, on sait très peu de choses sur la vie personnelle de Narayana Guru. Cependant, on sait qu'il a épousé Kaliamma alors qu'il avait environ 27 ans. Il n'a pas vécu longtemps avec sa femme.
La visite à Pallathuruthy en 1927 fut le dernier voyage effectué par Narayana Guru. Sa santé se détériorait et il avait plusieurs médecins qui s'occupaient de lui dans ses derniers jours.
Il a déménagé à Sarada Mutt à Sivagiri en 1928 et est décédé le 20 septembre de la même année.
Son tombeau est situé à Sivagiri, et chaque année le 20 septembre est observé comme «Sree Narayana Guru Samadhi». Son anniversaire de naissance est célébré sous le nom de «Sree Narayana Jayanthi» et les deux jours restent des jours fériés en son honneur.
Faits rapides
Pseudo: Nanu
Anniversaire 20 août 1856
Nationalité Indien
Décédé à l'âge: 72
Signe du soleil: Leo
Aussi connu comme: Shree Narayana Guru Swami
Pays de naissance: Inde
Né à: Chempazhanthy, Thiruvananthapuram, Inde
Célèbre comme Chef spirituel, réformateur social
Famille: père: Madan Asan mère: Kuttiyamma Décédé le: 20 septembre 1928 lieu de décès: Sivagiri, Kerala, Inde Fondateur / Co-fondateur: Alwaye Advaita Ashram
