Vinoba Bhave était un successeur spirituel du Mahatma Gandhi qui, tout au long de sa vie, a défendu la non-violence et les droits de l'homme. Il a constamment combattu le mal par des mesures non violentes et inculqué aux gens une vision religieuse et spirituelle de la vie. Fait intéressant, bien que Bhave ait abandonné la vie quotidienne banale à un stade précoce pour rejoindre le Mahatama Gandhi dans la lutte pour l'indépendance de l'Inde, il n'était connu du public qu'en 1940. En 1940, Bhave a été choisi par Gandhi comme le premier satyagrahi individuel. L'incident a mis en lumière la nation sur Bhave qui, jusque-là, avait une carrière obscure dans le domaine religieux et social. Il a introduit plusieurs programmes pour le bien-être de la population, notamment son célèbre mouvement Bhoodan-Gramdan, grâce auquel il a collecté plus de mille acres de terres. Bhave était un savant profondément érudit et brillamment doté et, par conséquent, il est toujours considéré comme le professeur national de l'Inde. Pour son implication dans le mouvement indépendantiste, il a été emprisonné à plusieurs reprises. Bhave a utilisé son temps d'emprisonnement pour lire et écrire. Plusieurs de ses œuvres hautement accomplies ont été écrites pendant ses peines de prison. La vie de Bhave était une vie d'engagement où il aspirait au plus haut niveau de spiritualité par la foi humaine, l'amour et le respect. Il a servi les gens avec dévouement tout au long de sa vie.
Hommes ViergeEnfance et petite enfance
Vinoba Bhave est né sous le nom de Vinayaka (Vinoba) Rao Bhave le 11 septembre 1895 à Raigad, Maharashtra, à Narahari Shambhu Rao et Rukmini Devi.
Il appartenait à une famille de Chitpavan Brahmin et était l'aîné des cinq enfants nés du couple. Son père était tisserand de formation, tandis que sa mère était une femme religieuse. Elle a inspiré et influencé l'esprit et la vie du jeune Bhave.
Académiquement brillant, Bhave était bien lu dans les écrits des saints et philosophes du Maharashtra et montrait une profonde inclination vers les mathématiques.
Un lecteur avide, il s'est tenu au courant des derniers événements et événements. Le discours de Gandhi lors de la cérémonie inaugurale de l'Université hindoue de Benaras a attiré l'attention du jeune Bhave qui est devenu un ardent adepte de Gandhi.
En 1916, dans le but de poursuivre ses études, Bhave se rendit à Bombay (aujourd'hui Mumbai) pour se présenter à des examens intermédiaires. Cependant, alors qu'il était en chemin, il a mis le feu à ses certificats d'école et de collège et a pris la décision fatidique d'atteindre Benaras afin d'étudier d'anciens textes sanskrits.
À l’université hindoue de Benaras, Bhave a lu un article dans le journal sur le discours de Gandhi. Le discours a grandement influencé Bhave et, il a écrit une lettre à Gandhi. Après échange de lettres, Gandhi a conseillé à Bhave de le rencontrer à l'Ashram de Kochrab à Ahemdabad.
Le 7 juin 1916, Bhave a rencontré Gandhi. L'impact de la visite a été tel qu'il a changé le cours futur de la vie de Bhave. Lui, qui souhaitait se rendre en Himalaya pour la paix intérieure et au Bengale pour ressentir la ferveur brûlante de la résolution, a trouvé la paix et la ferveur à Gandhi.
Carrière
Abandonnant ses études, Bhave s'installe à l'ashram de Gandhi, où il se livre à l'enseignement, à l'étude et à la filature. Il a également travaillé à l'amélioration de la qualité de vie des gens de la communauté.
Bhave a participé activement aux programmes constructifs de Gandhi en faisant connaître l’utilisation du Khadi, en installant des industries villageoises, en lançant un nouveau système éducatif et en améliorant les connaissances des gens en matière d’assainissement et d’hygiène.
En 1921, il s'installe à Wardha où il prend en charge l'Ashram. Deux ans plus tard, il a publié un mensuel marathi, Maharashtra Dharma, qui contenait des essais sur les Upanishads. La popularité du journal a augmenté et en peu de temps, il est devenu un mensuel puis un hebdomadaire. Le journal a duré trois ans. En 1925, sur la suggestion de Gandhi, Bhave a déménagé à Vaikom, Kerala pour superviser l'entrée des Harijans au temple.
Au cours des décennies des années 1920 et 1930, Bhave a été arrêté plusieurs fois. Cependant, il a pris son mandat en prison comme un moment d'apprentissage et d'écriture. Il a scénarisé «Ishavasyavritti» et «Sthitaprajna Darshan» en plus de «Gitai» et «Swarajya Shastra». En outre, il a éduqué ses compagnons de prison sur la Bhagwad Gita. Ces discours ont ensuite été publiés dans un livre intitulé «Talks on the Gita» et traduits dans de nombreuses langues.
Bien que Bhave ait activement participé au mouvement de désobéissance civile contre les Britanniques, il n'était ni connu du public ni célèbre. C'est en 1940 que Bhave a pris de l'importance lorsque Gandhi l'a choisi pour être le premier Satyagrahi individuel (un individu qui défend la vérité au lieu de l'action collective) contre la domination britannique.
Entre 1940 et 1941, Bhave a été emprisonné trois fois à la prison de Nagpur. En 1942, Bhave a participé au mouvement Quit India et a été emprisonné pendant trois ans dans les prisons de Vellore et de Seoni. À la prison de Vellore, il a maîtrisé quatre langues du sud de l’Inde et créé le script de «Lok Nagari».
En 1948, lors d’une rencontre à Sevagram, Wardha, où les partisans de Gandhi et les travailleurs constructifs ont collaboré, l’idée de Sarvodaya Samaj a refait surface. Vinoba Bhave a cherché à trouver des solutions aux problèmes rencontrés par un villageois indien moyen avec une base spirituelle solide.
À partir de 1950, Bhave a lancé plusieurs programmes afin de guérir les blessures de la partition. Le «Kanchan-mukti» ou l’absence de dépendance à l’or ou à l’argent, le «Rishi-Kheti» ou la culture sans l’utilisation de bœufs, comme le pratiquaient les sages dans l’antiquité, faisaient partie des divers programmes lancés.
En 1951, Bhave s'est aventuré pour son voyage de paix à travers la région de Telangana actuelle. Lorsque Bhave a rencontré les villageois à Pochampalli, il ne savait pas que cela conduirait au début d'un nouveau chapitre dans le mouvement de non-violence.
Les Harijans du Pochampally avaient besoin de 80 acres de terre pour gagner leur vie. Lorsque Bhave a demandé aux villageois comment résoudre le problème, un propriétaire Ram Chandra Reddy a offert son aide en faisant don de 100 acres de terrain. L'incident a conduit au démarrage d'un nouveau mouvement «Bhoodan» (don de terre) pour résoudre les problèmes des paysans sans terre.
Après l'épisode Pochampally, Bhave a emmené le mouvement Bhoodan dans d'autres parties du pays comme le Tamil Nadu, le Kerala, l'Orissa, le Bihar, l'Uttar Pradesh et ainsi de suite. Les gens ont contribué de manière significative à Bhoodan au point que certains ont donné toutes leurs terres aux villageois en tant que Gramdan.
Le succès de Bhoodan a permis à Bhave de démarrer d'autres programmes tels que Sampatti-Dan (Don de la richesse), Shramdan (Don du travail), Shanti Sena (Armée pour la paix), Sarvodaya-Patra (le pot où chaque ménage donne quotidiennement une poignée de céréales) et Jeevandan (Gift of Life).
Il a initié le Brahma Vidya Mandir, une communauté de femmes à Paunar, Maharashtra. La communauté visait à aider les femmes à devenir autonomes et non violentes. Les femmes du groupe cultivaient pour la nourriture, récitaient des prières, lisaient avec ferveur et pratiquaient les enseignements de Bhagwad Gita et ainsi de suite.
Comme Gandhi, Bhave connaissait la force du «padayatra» (marche à pied). Il a marché pendant 13 ans; il a commencé le padyatra le 12 septembre 1951 et l'a achevé le 10 avril 1964 après avoir voyagé dans toute l'Inde.
En 1965, il a commencé Toofan Yatra (voyager avec la vitesse des vents à haute vitesse) en utilisant un véhicule. Il a terminé le Toofan Yatra en 1969.
En 1969, il est retourné à Paunar. Sa quête d'une force spirituelle intérieure l'a amené à renoncer à ses activités mondaines. Il a observé une année de silence du 25 décembre 1974 au 25 décembre 1975. Pendant ce temps, ses recherches spirituelles se sont intensifiées en se retirant des autres activités.
Grands travaux
Bhave a donné sa vie en travaillant sur la voie menée par Gandhi, en défendant la non-violence et les droits de l'homme tout au long. Savant érudit et visionnaire spirituel, il a continuellement œuvré pour la création d'une société juste et équitable. Bien que Bhave ait travaillé toute sa vie, il est d'abord devenu proéminent en étant le premier satyagarhi individuel. Au cours de sa vie, il a lancé divers mouvements pour le bien de la population, mais un de ces mouvements qui a attiré une attention considérable était Bhoodan-Gramdan. Grâce à cela, il a aidé des millions de personnes sans terre et sans défense à cultiver et à prospérer. Il a marché à pied pendant dix ans, diffusant le message de Bhoodan et aidant à son tour les sans-abri. On dit que Bhave a obtenu plus de 1000 villages grâce à un don.
Récompenses et réalisations
En 1958, Bhave est devenu la première personne à recevoir le prix international Ramon Magsaysay pour le leadership communautaire.
À titre posthume, il a reçu la plus haute distinction civile de l'Inde, Bharat Ratna, en 1983.
Vie personnelle et héritage
Vinoba Bhave est resté un Brahmachari tout au long de sa vie. Il avait juré le célibat dès son adolescence et était donc resté célibataire tout au long.
Bhave a passé les derniers jours de sa vie à l'ashram Brahma Vidya Mandir à Paunar, Maharashtra. Il a respiré son dernier le 15 novembre 1982 après avoir refusé la nourriture et les médicaments en acceptant «Samadhi Maran» / «Santhara» comme suit dans le jaïnisme.
Le Premier ministre indien, Indira Gandhi, alors en visite à Moscou pour assister aux funérailles du leader soviétique Leonid Brejnev, a interrompu sa visite pour assister aux funérailles de Bhave.
À titre posthume, il a reçu la plus haute distinction civile du pays, Bharat Ratna, en 1983.
Un timbre-poste commémoratif sur Acharya Vinoba Bhave a été émis par le gouvernement indien le 15 novembre 1983.
Faits rapides
Anniversaire 11 septembre 1895
Nationalité Indien
Célèbre: les réformateurs sociaux
Décédé à l'âge: 87
Signe du soleil: Vierge
Né à: Pen
Célèbre comme Réformateur social
Famille: père: Narahari Shambhu Rao mère: Rukmini Devi Décédé le: 15 novembre 1982 Autres faits: Bharat Ratna
