Tituba était une esclave du XVIIe siècle qui travaillait pour le révérend Samuel Parris. Elle est connue dans l’histoire comme la première personne à être accusée d’avoir fait de la sorcellerie (dans le célèbre ‘Salem Witch Trials’ de 1692). Considérée comme originaire d'Amérique du Sud, elle a été vendue à la Barbade puis amenée à Boston. Après une décennie au service de la famille Parris, elle a déménagé à Salem avec la famille. Elle s'est occupée des jeunes filles de la famille et lorsque les filles ont développé des convulsions mystérieuses sans aucune cause médicale, Tituba et deux autres ont été accusés d'avoir causé des dommages par la sorcellerie. Après les démentis initiaux, elle a ensuite avoué la sorcellerie et a donné des descriptions vives, qui ont abouti à une chasse aux sorcières massive et aux fameux «procès de sorcières de Salem». Plus tard, elle a rétracté ses aveux et a été libérée faute de preuves.
Jeunesse
Les détails de la jeunesse de Tituba ne sont pas très clairs. Les documents indiquent qu'elle est née dans un village de la tribu Arawak du Venezuela en Amérique du Sud et a été capturée dans son village pendant son enfance. Plus tard, elle a été emmenée à la Barbade pour être vendue.
En 1680, Samuel Parris (ou son représentant) l'a achetée à la Barbade et l'a amenée (et deux autres esclaves), à Boston / Nouvelle-Angleterre. Elle était alors une adolescente et a servi la famille Parris. Samuel Parris était un riche homme d'affaires qui avait hérité des plantations de canne à sucre à la Barbade. En novembre 1689, il est nommé nouveau ministre du village de Salem.
Parris a déménagé au village avec sa famille et a également emmené ses esclaves. Il avait un autre esclave nommé John, qui serait un Amérindien. On dit que Tituba et John étaient mariés. Tituba s'est occupé de la fille de 9 ans de Parris, Elizabeth ou Betty Parris, et de sa nièce de 11 ans, Abigail Williams.
Les procès des sorcières de Salem
En février 1692, les villageois de Salem ont commencé à se plaindre de crises, de douleurs et de convulsions. Tout a commencé avec Betty Parris et sa cousine Abigail Williams. Leurs amis, Ann Putnam et Elizabeth Hubbard, se sont également plaints d'avoir des visions et des hallucinations étranges. On dit qu'à ce moment-là, Tituba et John avec une voisine, Mary Sibley, ont fait un gâteau de sorcière. (Un gâteau aux sorcières est fait en mélangeant de la farine de seigle avec de l'urine de filles affligées). Ils l'ont nourri au chien, dans l'espoir qu'il révélerait le nom de la personne qui causait des problèmes. Mais au lieu de cela, les symptômes des filles ont empiré.
Le rév. Parris a appelé un médecin, mais le médecin n'a trouvé aucune cause médicale; il a suggéré que cela pourrait être dû à une source surnaturelle. Ainsi, les filles ont été diagnostiquées comme des cibles de sorcellerie. D'autres villageois se sont également plaints de crises, de morsures et de pincements.
Cela a provoqué une vague de panique et d'hystérie, qui s'est propagée à Salem et dans les villes voisines. L'une des quatre filles a reconnu son implication dans la divination. Hunt était en marche pour la sorcière qui aurait pu lancer un sort aux filles et aux villageois. Tituba a été le premier suspect car elle était avec les filles Parris la plupart du temps, et les filles ont rapporté qu'elle leur avait raconté des histoires sur les rituels occultes. Elle était accusée de pratiquer le «vaudou» et aussi de faire un gâteau aux sorcières.
Après avoir été interrogée par Parris, Tituba a admis qu'elle connaissait les pratiques occultes, enseignées par sa maîtresse de la Barbade. Cependant, elle a précisé que les techniques ne servaient qu'à repousser les pouvoirs maléfiques et à ne causer aucun mal, donc ce n'était pas une sorcière. Elle a ajouté qu'elle n'avait fait le gâteau aux sorcières que pour aider Betty Parris.
Les filles affligées ont inculpé deux autres femmes - une femme démunie et mentalement instable, Sarah Good, et une vieille veuve Sarah Osborn, qui avaient souvent des désaccords avec la famille Parris. Tituba et les deux femmes ont été traduits en justice le 1er mars 1692, sous les accusations de sorcellerie.
Initialement, tous les trois ont nié les accusations, mais plus tard Tituba a avoué avoir pratiqué la sorcellerie. Elle a été interrogée par le juge de la ville de Salem, John Hathorne. Dans ses aveux, elle a décrit un grand homme aux cheveux blancs en manteau sombre qui a voyagé de Boston avec ses serviteurs. Elle a dit qu'il était venu vers elle et lui avait ordonné de nuire aux filles. Elle a été menacée de mort si elle n'obéissait pas, a-t-elle déclaré. Avec cette description, elle a avoué comment le diable était venu vers elle et lui a dit de le servir.
Tituba a en outre décrit ses rencontres avec des serviteurs du diable qui étaient apparus sous la forme de divers animaux étranges, tels que des porcs maléfiques, des chiens noirs, des chats rouges et des chats noirs et d'autres créatures, et lui avait ordonné de blesser les enfants. Elle a également parlé de voler sur un poteau avec les deux autres accusés, et a décrit ces deux se transformer en étranges créatures ailées.
Les descriptions et les implications de Tituba des deux autres ont déclenché l'hystérie à Salem. Quand elle a laissé entendre que le diable avait un livre plein de noms auxquels il avait ordonné de faire ses enchères, les habitants de Salem ont paniqué et une chasse aux sorcières massive, connue dans l'histoire sous le nom de `` Salem Witch Hunt '', a commencé à la poursuite de tous les suspects possibles. Elle serait très précise en décrivant les créatures, mais elle répondrait vaguement en précisant les noms des suspects ou en précisant si elle avait vu le livre du Diable. En quelques mois, près de 185 sorcières et sorciers ont été nommés suspects. Ils ont été soumis à la torture, à la lapidation, à la noyade et à la pendaison. Au total, 150 personnes ont été emprisonnées et 19 ont été exécutées par les autorités de Salem.
Tituba étant considérée comme importante pour le procès, elle n'a été emprisonnée que. Elle n'a pas été jugée et ses aveux l'ont sauvée de la peine de mort. Les procès des autres sorcières présumées emprisonnées se sont poursuivis et plus tard, Tituba a rétracté ses aveux, déclarant qu'elle n'avait avoué que parce qu'elle avait été battue par Parris et forcée à avouer.
On suppose qu'elle savait peut-être que ses aveux pourraient lui sauver la vie. Plus tard, elle a admis qu'elle avait menti pour se protéger, mais sa rétractation n'a pas reçu beaucoup d'attention au milieu de la chasse aux sorcières massive et de leurs épreuves.
Enfin, elle n’a pas été inculpée dans l’affaire et le «Grand Jury» a écrit une remarque, «Ignoramus», car elle a été déclarée «non coupable» en raison du manque de preuves. Il existe différentes versions de ce qui lui est arrivé après le procès. Certains rapports indiquent qu'elle et son mari ont été vendus à une personne inconnue, tandis que d'autres indiquent qu'elle a été libérée, mais aucun détail supplémentaire n'est connu.
Selon la science moderne, on pense que les filles Parris ont souffert de convulsions et de convulsions en raison d'un sol de seigle contaminé. Le manque de connaissance de la contamination microbienne à cette époque a conduit à la notion de sorcellerie.
Bien que Tituba ait disparu après les procès, elle vit toujours à travers divers récits fictifs. Parmi ceux-ci figurent la pièce d'Arthur Miller de 1953, «The Crucible», et le roman d'Ann Petry pour enfants, «Tituba of Salem Village». Le personnage de Tituba est apparu dans la série WGN 2013 «Salem», ainsi que dans la série «American Horror Story : Coven. '
Faits rapides
Née: 1674
Nationalité: Barbadian
Aussi connu comme: Tituba la sorcière
Né à: Barbade
Célèbre comme Esclave du XVIIe siècle
Famille: Conjoint / Ex-: John Enfants indiens: Violet
