Shams al-Din ou Shams Tabrizi était un poète et mystique soufi persan qui était le gourou spirituel du célèbre poète Rumi. Alors que Jalaluddin Rumi est connu dans le monde entier, peu de gens ont entendu parler de Shams, la personne qui a inspiré Rumi à écrire ses plus belles lignes. Shams est né à Tabriz en Iran. Il était incliné spirituellement même quand il était enfant et avait un mystique soufi passionné comme maître. Il était également très instruit dans d'autres matières. Quand il a grandi, il a voyagé d'un endroit à l'autre à la recherche d'un compagnon spirituel. Il a bien caché son érudition et a fait semblant d'être un vendeur ambulant, gagnant sa vie en tissant des paniers et en enseignant aux enfants. Vers la fin de sa vie, il a rencontré Rumi et a trouvé la compagnie qu'il cherchait toute sa vie. Shams a transformé la vision de Rumi sur le soufisme et lui a montré le chemin vers la majesté divine. Leur proximité est devenue la raison de l'animosité des partisans de Rumi envers Shams. Rumi a nommé l’une de ses œuvres majeures «Diwan-e Shams-e Tabrizi» d’après son guide spirituel.
Enfance et petite enfance
Shams al-Din (Soleil de religion) ou Shams Tabrizi est né dans les années 1180 à Tabriz, aujourd'hui en Iran. Il était le fils de l'Imam Ala al-Din. Dès son plus jeune âge, il aurait des visions mystiques incompréhensibles pour ses parents. Il a écrit dans son autobiographie que son père ne le comprenait pas du tout.
Jeune garçon, au bord de la puberté, il a développé une aversion pour la nourriture et est mort de faim pendant trente ou quarante jours. Lorsque ses parents lui offraient de la nourriture, il refusait de la manger, cachant la nourriture dans ses manches.
Shams al-Din a trouvé son maître spirituel à Hazrat Sheikh Abu Bakr Sallebaf. Harzat Sallebaf était un maître soufi passionné. Le jeune Shams était souvent tournoyé par son professeur dans la tradition soufie du «sama».
Il a également étudié auprès de Baba Kamal al-Din Jumdi. C'était un homme très instruit qui appréciait l'étude académique de la religion et pas seulement son aspect spirituel.
Il connaissait également bien le «fiqh» ou l’étude de la jurisprudence islamique. Cependant, il cacherait son éducation à ses pairs qui se demanderaient souvent s’il était un érudit du droit «faqih» ou un «faqir» ascétique.
Selon Rumi, Shams avait une connaissance approfondie de l'alchimie, de l'astronomie, de la théologie, de la philosophie et de la logique. Le fils de Rumi, le sultan Walad, dans ses écrits, nous dit que Shams était «un homme d'apprentissage, de sagesse, d'éloquence et de composition».
La vie
En quête d'apprentissage spirituel, Shams Tabrizi a voyagé dans tout le Moyen-Orient - Bagdad, Alep, Damas, Kayseri, Aksaray, Sivas, Erzurum et Erzincan. Il a caché son identité et s'est déguisé en vendeur ambulant. Il restait dans des auberges comme des marchands et non dans des loges soufies.
On raconte qu'il tissa des paniers et des ceintures de pantalon pour gagner sa vie. Il avait été un travailleur de la construction dans sa jeunesse et pendant ses jours d'errance à Erzincan, il a essayé d'obtenir des travaux de construction. Cependant, il était si fragile que personne ne l'engagerait.
En plus d'utiliser ses compétences manuelles, il donnerait également des leçons aux enfants sur la façon de lire le Coran. Il a même développé une méthode pour enseigner tout le Coran en seulement trois mois.
Association avec Rumi
Shams Tabrizi a passé la majeure partie de sa vie en tant que derviche errant à la recherche d'un compagnon spirituel. Il a entendu des professeurs célèbres parler et rencontrer des saints soufis, mais il n'a ressenti aucune affinité avec personne.
Dans ses écrits, il a parlé de rêves où Dieu lui assure qu'il trouverait le bon compagnon le moment venu. Ses errances le conduisent à Konya. Il avait presque soixante ans lorsqu'il est arrivé à la ville le 29 novembre 1244, où il devait avoir sa rencontre fatidique avec Rumi.
Dans «Maqalat», Shams Tabrizi a écrit qu'il avait rencontré Rumi pour la première fois il y a 16 ans en Syrie où il avait entendu Rumi parler peut-être lors d'un débat ou d'une conférence. Il avait été favorable à Rumi depuis lors, mais avait estimé que Rumi n'avait pas la maturité nécessaire pour comprendre la spiritualité de Shams.
Ce jour-là, en novembre, il était déguisé en marchand, vêtu de noir de la tête aux pieds. Rumi est venu à cheval sur sa mule avec sa suite de disciples au milieu d'un marché occupé où Shams l'a arrêté avec une question.
La question de Shams à Rumi était «Comment se fait-il qu'Abayazid n'ait pas eu besoin de suivre, et n'a pas dit« Gloire à toi »ou« Nous t'adorons? » Selon Shams, Rumi a parfaitement compris la profondeur de la question et ses implications philosophiques.
Il y a beaucoup d'histoires populaires sur la rencontre de Rumi et Tabrizi. Un mythe populaire tente de mettre en évidence la touche divine de Tabrizi. Il aurait jeté une pile de livres de Rumi dans l'eau et lorsque les étudiants de Rumi les ont sortis précipitamment, ils ont constaté qu'aucune des pages n'était mouillée.
Les mythes et les faits soulignent le fait que la recherche d'un disciple par Tabrizi s'est terminée avec Rumi. Rumi était un érudit accompli et un enseignant respecté lui-même, de sorte que la relation n'était pas typique entre un élève et un enseignant; c'était plutôt une relation de respect mutuel, de fraternité et d'amitié.
Shams a informé Rumi que le soufisme ne pouvait pas être appris à travers des livres mais en «allant et en faisant». En compagnie de Shams, l'érudit Maulana Rumi s'est transformé spirituellement.
Les deux mystiques sont devenus inséparables et ont vécu ensemble pendant plusieurs mois. Tabrizi devenant le centre de sa vie, Rumi ne pouvait plus prêter attention à ses élèves ou à sa famille.
Les partisans de Rumi ont ressenti un ressentiment envers l'intimité entre leur professeur et Shams. Ils ont accusé Tabrizi de leur avoir enlevé leur professeur et ont voulu qu'il parte. Ainsi, en février 1246, Tabrizi partit pour la Syrie sans avertissement.
Rumi avait le cœur brisé. En colère contre ses élèves, il se retira encore plus d'eux. La douleur et le désir coulaient de sa plume. Il a écrit des milliers de couplets de son travail le plus perspicace. Dans ses poèmes, Shams était la lumière directrice de l'amour de Dieu pour l'humanité.
Les disciples de Rumi ont réalisé leur erreur et se sont excusés abondamment. Quand on a appris que Shams était à Damas, une lettre lui a été envoyée, lui demandant de revenir. Le fils aîné de Rumi, le sultan Walad, a pris part à une recherche et s'est rendu en Syrie, revenant avec Shams à Konya en avril 1247.
De joyeuses célébrations ont eu lieu au retour de Shams à Konya. Les gens lui ont présenté des excuses. Il était lui-même plein d'éloges pour Hazrat Walad et a écrit qu'il était parti pour le développement spirituel de Rumi.
Les deux hommes ont repris leurs discussions et communion spirituelle. Shams est resté à Konya avec Rumi jusqu'en 1248, l'année où il a de nouveau disparu mystérieusement. Rumi est allé le chercher à Damas deux fois mais ne l'a pas trouvé.
Grands travaux
Le travail de Shams Tabrizi «Maqalat», écrit sous forme de prose, apporte aux lecteurs ses réflexions sur la spiritualité, la philosophie et la théologie. Il était un orateur éloquent qui pouvait émouvoir le public avec ses idées profondes exprimées de manière simple.
Vie et mort personnelles
Vers la fin de 1247, Shams Tabrizi s'est marié avec une jeune femme qui avait été élevée dans la maison de Rumi. Elle s'appelait Kimia. Elle n'a pas vécu longtemps et est décédée lorsqu'elle est tombée malade après avoir été dans un jardin.
On pense que Shams Tabrizi est décédé en 1248. Le fils de Rumi, le sultan Walad, écrit dans son «Walad-Nama mathnawi» que Tabrizi a disparu de Konya une nuit et n'a jamais été revu.
Une autre version de sa mort dit qu'il a quitté Konya pour Tabriz. Sur le chemin, il est décédé à Khoy. Il y a un mémorial à Khoy datant de 1400, qui est associé à son nom.
Il a été prouvé au XXe siècle que Shams a été assassiné par les associés de Rumi qui étaient redevenus jaloux de lui. Le meurtre a reçu le soutien tacite des fils de Rumi. Son corps a été jeté dans un puits voisin qui est toujours présent à Konya.
Faits rapides
Née: 1185
Nationalité Iranien
Célèbre: Poètes
Décédé à l'âge: 63
Aussi connu comme: Shams al-Din, Shams al-Din Mohammad bin Ali bin Malik-e Dad
Pays de naissance: Iran (république islamique d ')
Né à: Tabriz, Iran
Célèbre comme Poète
Famille: père: Imam Ala al-Din enfants: Hajib Shakarbar Décédé le: 1248 lieu de décès: Khoy, Iran
