Saint Dominique était un prêtre castillan qui a fondé l'Ordre dominicain. Né dans une famille dévote, il a été ordonné chanoine à l'âge de 24 ans. Sa vie méditative tranquille s'est totalement transformée vers l'âge de 34 ans, il a accompagné Mgr Diego de Acebo au Danemark. Voyageant dans le sud de la France, il découvrit que de nombreuses personnes étaient devenues cathares. Très vite, il a commencé une campagne pour les reconvertir dans le christianisme mais avec peu de résultats, réalisant finalement qu'il ne pourrait le faire que s'il menait une vie austère. Vêtu d'un tissu rugueux, parcourant le pays, il a rapidement rassemblé une bande de disciples, établissant finalement l'Ordre des Prêcheurs avec la bénédiction du Pape à l'âge de 46 ans. Il a été canonisé treize ans après sa mort et est maintenant considéré comme le saint patron des astronomes.
Enfance et petite enfance
Saint Dominique est né sous le nom de Domingo Félix de Guzmán le 8 août 1170 à Caleruega, une petite ville située dans la communauté autonome de Castille-León, en Espagne. Son père, Félix de Guzmán, était peut-être le seigneur du manoir et «un homme honoré et riche de son village».
Sa mère, Joan de d'Aza, réputée pour sa charité, a été béatifiée en 1828. Dominic est le plus jeune de leurs trois fils. Son frère aîné, Anthony, est devenu un prêtre laïque, qui a passé sa vie à servir les pauvres, tandis que son deuxième frère, Mannes, est devenu un prêtre frère. Ils avaient également une sœur.
Enceinte de Dominic, Joan rêvait d'un chien sautant hors de son ventre, mettant le feu au monde avec une torche enflammée qu'il portait. Dérangée, elle s'est rendue à l'abbaye de San Domingo de Silos, où on lui a dit que son fils ferait de même avec sa prédication.
À l'âge de sept ans, Dominique a commencé ses études élémentaires sous la direction de son oncle maternel, l'archiprêtre de Gumiel d'Izan, étudiant avec lui jusqu'à l'âge de quatorze ans. Par la suite, en 1184, il entra à l'Université de Palencia, où il étudia les arts libéraux pendant six ans et la théologie pendant quatre ans.
Pendant la famine de 1191, il a non seulement donné son argent, mais a également vendu ses vêtements et ses manuscrits précieux. Interrogé par ses amis stupéfaits, il a dit que les peaux vivantes étaient plus importantes que les peaux mortes.
Puisque la musique faisait partie de son programme d'études, l'une des quatre matières enseignées dans le quadrivium, il a rapidement développé un amour pour le chant. Ave Maris Stella et le Veni Creator étaient ses chansons préférées.
Début de carrière
En 1194, Dominique a été ordonné chanoine régulier dans les chanoines de la cathédrale d'Osma. Ici, en dehors de ses tâches sacerdotales habituelles, il a également aidé au travail de réforme, passant son temps libre à prier et à méditer, sortant à peine de la salle capitulaire,
Son intellect ainsi que sa nature contemplative et méditative ont rapidement attiré l'attention de ses aînés. En 1199, il est fait sous-prieur (assistant du supérieur).
En 1203, Dominique a été choisi pour accompagner l'évêque Diego de Acebo, lorsque le roi Alphonse VIII de Castille l'a envoyé au Danemark pour obtenir une épouse pour son fils. Sur leur chemin, ils ont traversé Toulouse, en France, où ils ont assisté à la montée du catharisme, croyance dualiste chrétienne déclarée hérétique par le pape.
En 1204, ils firent un deuxième voyage au Danemark, avec l'intention de ramener la princesse fiancée; mais a constaté que la fille était morte entre-temps. Ils ont maintenant déménagé à Rome afin que Diego puisse démissionner du poste d'évêque et essayer de convertir les Cathares.
Le pape Innocent III n'a pas approuvé leur plan, mais leur a ordonné de rejoindre la force papale en France, qui travaillait déjà à la conversion des Cathares. Mais une fois arrivés à destination, ils ont constaté qu'aucun travail n'avait été fait. Dominique a également organisé des débats publics catholiques-cathares avec peu d'effet.
Dominique a réalisé que pour gagner les Cathares, il fallait adopter le même mode de vie austère que celui prêché par leurs chefs. Il a maintenant commencé à porter des chemises à cheveux rugueux avec une chaîne de fer nouée autour de sa taille. Il dormait également par terre et mangeait maigre. Très vite, il a commencé à attirer l'attention.
En 1206, il établit un couvent à Prouille avec neuf religieuses converties du catharisme. Là, il a commencé à diriger une école afin que les chrétiens ne soient pas obligés d'envoyer leurs enfants dans des institutions cathares comme ils le faisaient.
En 1208, le pape Innocent III ordonna une croisade contre les Cathares, entraînant la chute de plusieurs villes. Pendant cette période, nous trouvons Dominique suivant l'armée catholique, aidant les survivants, ravivant le christianisme dans ces villes.
Très vite, la réputation de Dominique s'est répandue partout et de nombreuses paroisses voulaient qu'il devienne leur évêque. Cependant, il a refusé chaque offre, au lieu de voyager au loin, prêchant le christianisme avec un succès sans réserve, revenant à Toulouse en 1215.
Ordre des prédicateurs
En 1215, le besoin d'un nouveau type d'organisation commença à faire appel à Dominique. Il s'est donc rendu à Rome pour demander la permission du pape Innocent III, qui lui a dit d'adopter les règles d'un ordre existant.
De retour à Toulouse, il a conféré avec ses seize disciples, adoptant finalement la règle de Saint-Augustin. Par la suite, il revint à Rome, recevant le 22 décembre 1216 la sanction officielle du pape Honorius III. Avec cela, son ordre, "L'Ordre des Prêcheurs" ("Ordo Praedicatorum"), est devenu un organisme établi au sein de l'église.
En août 1217, il a commencé à établir des maisons dans diverses villes de France, d'Espagne et d'Italie. Très vite, il crée également une école de théologie près de l'Université de Paris et de Bologne, impliquant ainsi son ordre dans les études universitaires ainsi que dans le mouvement urbain.
En 1218, le pape Honorius III lui accorda le couvent de San Sisto Vecchio, où il fit temporairement son quartier général. Bien qu'il y ait passé beaucoup de temps, il a également beaucoup voyagé afin de maintenir le contact avec le nombre croissant de ses frères, parcourant 3380 miles entièrement à pied en 1218-1219.
En 1219, le pape a invité son ordre à s'installer à la basilique de Santa Sabina, ce qu'ils ont fait au début de 1220. Parallèlement, il a poursuivi ses tournées, en assistant au premier chapitre général de l'ordre dominicain, tenu à Bologne à la Pentecôte en 1220, voyageant également en Lombardie.
En 1221, sur les conseils du pape, il entreprit de réformer les religieuses, en rassemblant un groupe à San Sisto. Cependant, il ne serait pas là pour achever la tâche.
Mort et héritage
En 1221, Saint Dominique se rendit à Bologne pour assister au deuxième chapitre général de l'ordre, le 30 mai. Par la suite, il s'est rendu à Venise pour rendre visite au cardinal Ugolino. De retour à Bologne en juillet 1221, il se sent «fatigué et malade de fièvre».
Saint-Dominique a respiré son dernier le 6 août 1221 après trois semaines de maladie. Depuis son lit de mort, il avait continué à exhorter ses partisans «à avoir de la charité, à garder leur humilité et à faire de leur pauvreté leur trésor».
En 1234, il a été canonisé comme saint par le pape Grégoire IX. Également considéré comme le saint patron des astronomes, sa fête est célébrée le 8 août.
Faits rapides
Anniversaire: 8 août 1170
Nationalité Espagnol
Célèbre: Chefs spirituels et religieuxHommes espagnols
Décédé à l'âge: 50
Signe du soleil: Leo
Aussi connu comme: Dominique d'Osma et Dominique de Caleruega, souvent appelés Dominique de Guzmán et Domingo Félix de Guzmán
Pays de naissance: Espagne
Né à: Caleruega, Espagne
Célèbre comme Prêtre
Famille: père: Felix Nunez de Guzman mère: Joan of Aza Décédé le: 6 août 1221 lieu de décès: Bologna Fondateur / Co-fondateur: Dominican Order More Facts education: University of Palencia
