Saint Anselme de Canterbury était un abbé bénédiction, philosophe et théologien. Il a donné l'argument ontologique de l'existence de Dieu et est connu pour sa théorie de la satisfaction de l'expiation. Né dans une famille noble italienne, il est aussi appelé Anselme d'Aoste après son lieu de naissance Aoste et Anselme de Bec après son abbaye dans la vallée du Bec. Bien que son père veuille qu'il se prépare à une vie politique, il ne l'a jamais aimé. Au lieu de cela, il a quitté la maison à l'âge de 23 ans pour étudier avec Lanfranc de Pavie à Bec, pour finalement rejoindre l'abbaye en tant que novice à l'âge de 27 ans. À 30 ans, il est devenu le prieur de l'abbaye et à 45 ans son abbé. Plus tard, il est devenu archevêque de Canterbury et a dû subir une hostilité sévère; mais n'a jamais dérogé à ses principes. Grand érudit, il a écrit plusieurs livres et a été canonisé après sa mort.
Enfance et petite enfance
Anselm est né entre avril 1033 et avril 1034 à Aoste, une ville alpine située au nord-ouest de Turin en République italienne. Faisant initialement partie du royaume de Bourgogne, il est devenu une partie des terres du comte Humbert Ier de Savoie en 1032.
Son père, Gundulph ou Gundulf, était un noble lombard, tandis que sa mère, Ermenberga, était probablement une petite-fille de Conrad le Pacifique, le roi de Bourgogne (925-993). En dehors d'Anselm, le couple avait au moins une autre fille nommée Richera.
Enfant, Anselm a reçu une excellente éducation classique et était considéré comme un latiniste exceptionnel. À l'âge de 15 ans, il a tenté d'entrer dans la vie moniste, mais on lui a refusé l'entrée parce que son père n'avait pas donné l'autorisation requise. Cela l'a tellement découragé qu'il est tombé gravement malade.
To Bec
Après avoir récupéré de la maladie, Anselm a commencé à mener une vie insouciante, perdant tout intérêt pour ses études. Mais quand sa mère est décédée en 1056, il a décidé de quitter la maison pour de bon.
En 1057, il quitte Aoste, avec l'intention d'entrer dans l'abbaye Notre-Dame du Bec, une abbaye de bénédiction en Normandie, aspirant à étudier avec son prieur, Lanfranc de Pavie. Apprenant que Lanfranc était absent, il parcourt la France pendant trois ans avant d'entrer à l'abbaye en 1060.
En 1061, il prononce des vœux monastiques et entre à l'abbaye en tant que novice. Probablement la même année, il a écrit son premier ouvrage, «De Grammatico» (On the Grammarian), en essayant d'éliminer divers paradoxes découlant des noms et adjectifs latins.
Prieur et abbé
En 1063, alors que Lanfranc quitte le Bec pour devenir abbé de Saint-Étienne à Caen, Anselme est élu prieur à sa place. Ainsi, à l'âge de 30 ans, il devient prieur de Bec et directeur de l'école monastique.
On sait peu de choses de sa vie en tant que prieur, sauf que même à ce stade, il aimait beaucoup la solitude et la méditation et qu'il a surmonté toutes les hostilités par l'amour. À partir de 1070, à la demande de ses élèves, il commence à écrire certains de ses enseignements. ,
En 1075-1076, il écrit «Monoloquium de Ratione Fidei» (Un monologue sur la raison de la foi). Il a été suivi par «Proslogion» (Discours sur l'existence de Dieu), qu'il a écrit en 1077-1078.
En 1078, à la mort d'Herluin, fondateur de l'abbaye, Anselme est élu à l'unanimité abbé. Le 22 février 1079, il est consacré par l'évêque d'Évreux.
Devenu abbé, il continue de guider les moines, en particulier les jeunes novices avec amour et affection. Sous sa direction, l'abbaye est devenue un centre d'apprentissage de base, attirant de nombreux étudiants de différents pays.
Malgré ses responsabilités croissantes, il a continué à écrire, publiant une série de dialogues sur la nature de la vérité, le libre arbitre et la chute de Satan en 1080s.
En 1092, il a écrit le premier projet de «De Fide Trinitatis et de Incarnatione Verbi Contra Blasphemias Ruzelini». Il a rédigé son deuxième projet en 1094.
archevêque de Canterbury
En 1066, Guillaume le Conquérant établit la domination normande sur l'Angleterre, accordant finalement des terres à l'abbaye en Angleterre et au Bec. Anselm a visité l'Angleterre trois fois, non seulement pour inspecter les monastères d'outre-mer, mais aussi pour visiter Guillaume I d'Angleterre et Lanfranc, alors l'archevêque de Cantorbéry.
En 1089, après la mort de Lanfranc, les terres et les revenus de Canterbury ont été confisqués par le roi William Rufus. Le siège (juridiction) de Canterbury a également été laissé vacant. Mais en 1093, le roi est tombé gravement malade et, croyant qu'il avait péché, a décidé de réparer tous les torts.
En mars 1093, le roi nomma Anselme archevêque de Canterbury, position qu'il accepta à contrecœur. Cependant, il a refusé d'être consacré jusqu'à ce que toutes les terres confisquées aient été restaurées et qu'Urban II ait été reconnu comme le pape légitime. Craignant la mort, le roi accepte ses conditions. .
Le 4 décembre 1093, Anselme a été consacré archevêque de Canterbury. Mais peu de temps après, alors que le roi se remettait de sa maladie, il a recommencé à s'ingérer dans les affaires de l'église, à réclamer de l'argent, à désapprouver les réformes qu'Anselm tentait de réaliser.
En 1095, Anselm a convoqué un conseil des évêques et des nobles à Rockingham. Cependant, les évêques anglais ont choisi de se ranger du côté du roi, ce qui affaiblit sa position. Finalement, en 1097, il a été contraint de quitter l'Angleterre, emportant avec lui un manuscrit incomplet de son œuvre «Cur Deus homo?»
En 1098, il a assisté au Conseil de Bari, où il a présenté son grief, ce qui a entraîné la condamnation par le Conseil du roi anglais. Plus tard, il a pris part à ses délibérations, défendant la doctrine de la clause «Filioque» («et du Fils») dans le Credo de Nicée.
Après avoir assisté au Conseil de Bari, il se retira dans un village et se concentra sur la fin de «Cur Deus homo?» («Pourquoi Dieu est-il devenu homme?»). À la Pâques de 1099, il a achevé les travaux, puis a assisté à un conseil au Palais du Latran à Rome.
En 1100, à la mort de William Rufus, Anselm revint en Angleterre à l'invitation de son frère, le roi Henry I. Mais peu de temps après son retour, il se retrouva de nouveau impliqué dans un conflit avec le roi, refusant d'accepter le droit d'Henry d'investir des ecclésiastiques.
Malgré le conflit avec le roi, Anselme est resté en Angleterre, entreprenant diverses réformes, obtenant une résolution contre l'esclavage. Mais en avril 1103, il est de nouveau contraint de fuir à Rome, où il reste jusqu'en août 1106.
En 1107, après la résolution définitive de la controverse d'investiture, Anselm retourna en Angleterre, passant les deux dernières années de sa vie à exercer ses fonctions d'archevêque. Il n'a pas beaucoup écrit; mais a annoncé à son lit de mort qu'il avait à l'esprit un traité sur l'origine de l'âme.
Grands travaux
Anselm est surtout connu pour son ouvrage 1077-1078, «Proslogium» (Discours sur l’existence de Dieu). Écrit comme une prière et une méditation, le travail réfléchit sur les attributs de Dieu et aide à formuler les arguments ontologiques pour l'existence de Dieu.
Mort et héritage
Anselm est décédé le 21 avril 1109, (plus tard commémoré comme son jour de fête), peut-être à Canterbury, en Angleterre. Ses restes ont d'abord été transférés à la cathédrale de Canterbury. Mais lors de la reconstruction de l'église à la fin du XIIe siècle, ses restes ont été déplacés vers une destination inconnue.
Il a été canonisé probablement en 1494 et déclaré docteur de l'Église en 1720. Sa fête est le 21 avril.
Faits rapides
Née: 1033
Nationalité Italien
Décédé à l'âge: 76
Aussi connu comme: Saint Anselme de Canterbury, Anselme d'Aoste, Anselmo d'Aoste
Pays de naissance: Italie
Né à: Aoste, Arles, Saint-Empire romain germanique, Italie
Célèbre comme Saint
Famille: père: Gundulf de Candia mère: Eremberga de Ginevra Décédé le: 21 avril 1109 lieu de décès: Canterbury, England, London
