Philo qui, également connu sous le nom de Philon d'Alexandrie, Philo Judaeus, Philo Judaeus d'Alexandrie, Yedidia, "Philon" et Philo le Juif, était un philosophe biblique juif hellénistique populaire et éminent. Il a pris l'allégorie philosophique pour mélanger et intégrer la philosophie grecque et les traditions juives de manière harmonieuse. Ses techniques incluaient l'exégèse juive ainsi que la philosophie stoïcienne. Les écrits de Philon n'ont pas reçu une grande réponse. «Les sophistes de la littéralité», en s'adressant à eux, «leur ont ouvert les yeux avec mépris», quand il leur a décrit son exégèse. Il était le chef de la communauté juive d’Alexandrie. Ses œuvres donnent une vision facilement compréhensible du judaïsme dans la diaspora. Les philosophies de Philon ont été grandement influencées par Platon, Aristote, les néo-pythagoriciens, les cyniques et le stoïcisme. C'est lui qui a accompli le premier effort pour synthétiser la foi révélée et la raison philosophique. L'influence de son travail était presque nulle jusqu'au début de la période moderne. En outre, Philon a eu un grand impact sur les pères de l'église Clément d'Alexandrie, Origène, Eusèbe et Grégoire de Nyssa des IIIe et IVe siècles après JC Les chercheurs ont donné une réponse mitigée sur sa méthodologie.
Enfance et jeunesse de Philo
Philo est né en 20 avant JC à Alexandrie, probablement sous le nom de Julius Philo. Il est issu d'une famille aristocratique qui a résidé à Alexandrie pendant de nombreuses années. Les ancêtres et la famille de Philon ont connu la période de la domination de la dynastie ptolémaïque et de la domination de l'Empire séleucide. Les noms de ses parents ne sont pas connus mais il appartenait à une famille noble, respectable et riche. Son père ou grand-père paternel a obtenu la citoyenneté romaine du dictateur romain Gaius Julius Caesar, bien que les informations exactes soient inconnues. Philon avait deux frères et sœurs nommés, Alexandre l'Alabarque et Lysimaque. Sa famille avait de bons liens sociaux et était liée au sacerdoce de Judée; Dynastie hasmonéenne; Dynastie Hérodienne et dynastie Julio-Claudienne à Rome. Il était un contemporain de la vie de Jésus de Nazareth et de la vie des Apôtres de Jésus, mais il n'en a mentionné aucun dans ses œuvres. Philon et ses frères étaient bien éduqués. Ils ont étudié dans la culture hellénistique d'Alexandrie et la culture romaine, dans une certaine mesure dans la culture égyptienne ancienne et spécifiquement dans les traditions du judaïsme, dans l'étude de la littérature traditionnelle juive et dans la philosophie grecque.
Point de vue de Josephus
Les informations sur Philon sont principalement tirées des écrits de l'historien juif du 1er siècle, Josephus. Dans son ouvrage «Antiquités des Juifs», Josephus dit que Philon a été élu par la communauté juive d'Alexandrie comme principal représentant devant l'empereur romain Gaius Caligula. Il a informé que Philon avait accepté de représenter les Juifs d'Alexandrie en ce qui concerne les troubles civils qui s'étaient accumulés entre les Juifs et les Grecs à Alexandrie. Il a en outre déclaré que Philo était brillant et assez habile en philosophie, et qu'il était également le frère d'un fonctionnaire nommé, Alexandre l'alabarque. Croyant Josephus, Philon et la plupart des membres de la communauté juive ont nié considérer et traiter l'empereur comme un Dieu. Ils s'opposèrent également à établir des statues pour rendre hommage à l'empereur et à construire des autels et des temples à l'empereur. Selon Josephus, Philon croyait que Dieu chérissait activement ce déni.
Ambassade à Gaius
Philon a déclaré dans son «ambassade à Gaius» qu'il faisait partie d'une ambassade envoyée par les juifs d'Alexandrie à l'empereur romain Caligula. Il a dit qu'il avait une pétition avec lui qui expliquait les souffrances des Juifs d'Alexandrie et qui demandait à l'empereur de protéger leurs droits. Philon a décrit leurs souffrances en détail, d'une manière que Josephus a ignorée, pour soutenir que les Juifs d'Alexandrie n'étaient que les victimes des attaques des Grecs d'Alexandrie dans la guerre civile. Philo a également expliqué qu'il était considéré par sa masse comme ayant une prudence unique en raison de son âge, de ses connaissances et de son éducation. Cette déclaration de Philon suggère qu'il était un homme plus âgé à cette époque, environ 40 après JC. Philon a pris le plan de Caligula pour construire une statue de lui dans le temple de Jérusalem pour être une provocation, écrivant: "Êtes-vous en train de nous faire la guerre, parce que vous prévoyez que nous ne subirons pas une telle indignité, mais que nous nous battrons au nom de nos lois, et mourir pour défendre nos coutumes nationales? Car vous ne pouvez pas avoir ignoré ce qui pourrait résulter de votre tentative d'introduire ces innovations dans le respect de notre temple. " Dans toute son œuvre, il a complètement soutenu l'engagement juif de se rebeller contre l'empereur.
Flaccus
Dans «Flaccus», il a indirectement parlé de sa propre vie dans la ville en expliquant comment la condition des Juifs d'Alexandrie en Égypte s'est transformée après que Gaius Caligula est devenu l'empereur de Rome. S'adressant à la plupart des Juifs d'Égypte, Philon a expliqué qu'Alexandrie «avait deux classes d'habitants, notre propre nation et le peuple du pays, et que toute l'Égypte était habitée de la même manière, et que les Juifs qui habitaient Alexandrie et la le reste du pays, des Catabathmos du côté de la Libye aux frontières de l'Éthiopie, n'était pas moins d'un million d'hommes. » Compte tenu également de l'immense population des Juifs d'Alexandrie, il a déclaré: "Il y a cinq quartiers dans la ville, nommés d'après les cinq premières lettres de l'alphabet écrit, de ces deux sont appelés les quartiers des Juifs, parce que la partie principale de les Juifs y vivent. " Philon a déclaré que Flaccus, le gouverneur romain d'Alexandrie, a permis à un groupe de personnes de construire des statues de l'empereur Caius Caligula dans les synagogues juives d'Alexandrie, ce qui était une provocation sans précédent. Cet acte des synagogues a peut-être été stoppé par la force car Philon a commenté que Flaccus "détruisait les synagogues et ne laissait même pas leur nom". Dans une réponse, Philon a écrit que Flaccus a ensuite "publié un avis dans lequel il nous appelait tous les étrangers et les étrangers ... permettant à quiconque était enclin à procéder à l'extermination des Juifs en tant que prisonniers de guerre". Philo s'est en outre exclamé en réponse, que les foules «ont chassé les Juifs entièrement des quatre quarts et les ont entassés dans une toute petite portion d'un ... tandis que la population, envahissant leurs maisons désolées, s'est tournée vers le pillage et a divisé le butin entre eux comme s'ils l'avaient obtenu pendant la guerre. » Il a ajouté leurs ennemis, "les a tués ainsi que des milliers d'autres avec toutes sortes d'agonies et de tortures, et de cruautés nouvellement inventées, car partout où ils rencontraient ou apercevaient un Juif, ils le lapidaient ou le battaient avec des bâtons". De plus, s'est-il exclamé, «le plus impitoyable de tous leurs persécuteurs dans certains cas a brûlé des familles entières, des maris avec leurs femmes et des enfants en bas âge avec leurs parents, au milieu de la ville, n'épargnant ni l'âge ni la jeunesse, ni l'impuissance innocente de les nourrissons. " Philon explique également que certains hommes ont été brutalement traités et traînés rigoureusement jusqu'à leur mort, tandis que «ceux qui ont fait ces choses ont imité les victimes, comme les personnes employées dans la représentation des farces théâtrales». D'autres Juifs ont été torturés à mort. Finalement, Flaccus a été expulsé du bureau ainsi que de l'endroit; il a finalement été condamné à mort.
Décès
Philon est mort en 50 après JC. La cause de sa mort n'est pas encore connue.
Faits rapides
Née: 25 avant JC
Nationalité Roman antique
Célèbres: philosophes, hommes romains anciens
Décédé à l'âge: 69
Né à: Alexandrie, Égypte
Célèbre comme Philosophe
Famille: frères et sœurs: Alexander the Alabarch Décédé le: 45 Ville: Alexandria, Egypt Plus de faits faits: Platonisme moyen
