Nimrod, une figure imposante des légendes chrétiennes, juives et islamiques, trouve une mention importante dans le «Livre de la Genèse». Les contes de Nimrod, embués d’ambiguïté, font de lui un personnage mythique par excellence. Sa lignée est le seul facteur sur lequel les différentes légendes sont unanimes. Nimrod était l'arrière-petit-fils de Noah. Son père était Cush, le fils du fils de Noé, Ham. La «Table des Nations» présente Nimrod comme «Le premier sur Terre à être un homme puissant. C'était un puissant chasseur devant le Seigneur. » («Genèse 10: 8-12»). Il y a deux autres références bibliques à la figure de Nimrod. «Michée 5: 6» appelle l'Assyrie «le pays de Nimrod» et le «Livre des Chroniques 1:10» glorifie sa puissance. Les œuvres littéraires de diverses cultures regorgent d'allusions à Nimrod. Différents récits l'associent à différents folklores.
Mythes et légendes
Nimrod, le roi de Shinar (Mésopotamie), est souvent accrédité comme le fondateur de la civilisation humaine. Les villes de Babel, Erech, Akkad et Calneh faisaient partie de son royaume initial. Plus tard, il a fondé les villes de Ninive, Calah, Resen et Rehoboth-Ir.
Les récits faisant allusion à Nimrod semblent largement se dérouler au début de l'âge du bronze, car la ville d'Akkad est connue pour avoir été détruite en 2200–2154 avant notre ère.
L'une des controverses majeures concernant Nimrod concerne la «Tour de Babel». Selon des légendes chrétiennes et juives, Nimrod a dirigé le groupe d'hommes qui ont construit la tour à Shinar.
«Kitab al-Magall», une première œuvre arabe, nomme Nimrod comme fondateur de plusieurs villes, dont Ellasar, Hadāniūn, Seleucia, Ctesiphon, Atrapatene, Rūhīn et Telalān. Selon ce travail de littérature clémentine, Nimrod a régné pendant 69 longues années.
La «grotte des trésors» syriaque (vers 350 avant JC) et le «conflit d’Adam et d’Ève avec Satan» (vers le Ve siècle après JC) approuvent des récits qui sont en accord avec celui proposé par «Kitab al-Magall».
Ephrem le Syrien (c. 306–373) et Targum Pseudo-Jonathan (dates incertaines), cependant, contestent les récits qui nomment Nimrod comme le constructeur de la «Tour de Babel». Selon ce dernier, Nimrod a refusé de participer à la construction de la tour et déménage en Mésopotamie du Nord. Par la suite, Dieu l'a récompensé avec les quatre villes d'Assyrie pour compenser sa perte à Babel.
Plusieurs autres récits proposent leurs versions distinctes de la légende concernant la «Tour de Babel». Al-Tabari, un historien musulman du IXe siècle, note dans son livre «Histoire des prophètes et des rois» qu'Allah a détruit la tour. Il déclare également dans son livre que, par conséquent, le langage humain prototypique a été brisé en 72 divisions.
Le mythe d’origine de la «Genèse» affirme que, dans la période post-inondation, les peuples du monde parlaient une seule langue. Ils sont ensuite arrivés au pays de Shinar. Sous la direction de Nimrod, ils ont décidé de construire une ville et une tour atteignant le ciel. Furieux de leur audace, Dieu les a confondus. Ainsi, ils ont commencé à parler différentes langues dans la confusion. À défaut de se comprendre, ils ont finalement été dispersés à travers le monde.
La langue autrefois unifiée, à savoir le syriaque (plus tard connu sous le nom d'hébreu), a été préservée par Eber, un ancêtre d'Abraham, qui n'a pas participé à la construction de la tour. Les légendes hongroises respectent ce compte.
Le récit biblique fournit une histoire de l'origine des différentes langues et soutient que Nimrod y a joué un rôle crucial.
Ancêtres et descendants
Selon le «Livre de la Genèse», Ham a engendré quatre fils: Cush, Mizraim, Phut et Canaan. En temps voulu, Mizraim est devenu l'ancêtre des Égyptiens. Les Cananéens ont poursuivi la lignée de Canaan. Certains soutiennent que le sumérien Kish, la première ville mésopotamienne, tire son nom du biblique Cush, le père de Nimrod.
Certaines légendes soutiennent que Nimrod a déménagé au pays d'Evilát après son échec avec la tour. Il était accompagné de sa femme, Enéh, qui lui a donné deux fils: Hunor et Magyar (ou Magor). Le père et les jumeaux étaient de grands chasseurs et archers. Plus tard, Hunor est devenu l'ancêtre des Huns et Magyar est devenu l'ancêtre des Hongrois.
Conflits avec Abraham
Une autre légende très populaire tourne autour de la confrontation de Nimrod avec Abraham. La rencontre est symboliquement perçue comme la confrontation du mal et du bien.
Selon les légendes, Nimrod a nié l'autorité de Dieu, se proclamant être suprême. Par conséquent, il était adoré par ses sujets. Cependant, les prophéties l'avertirent d'Abraham, qui n'était pas encore né à l'époque et qui se rebellerait un jour contre son idolâtrie.
Nimrod a ordonné qu'Abraham soit brûlé sur le bûcher, mais Abraham est sorti indemne du feu. Par la suite, Nimrod l'a défié à une bataille. L'armée de moucherons d'Abraham a vaincu l'armée de Nimrod. Alors que certains récits font état de la reddition ultérieure de Nimrod à Dieu, d'autres soutiennent qu'il a maintenu sa tyrannie sans se laisser décourager.
Le nom de Nimrod, d'origine hébraïque, signifie «le rebelle» et reflète son trait de caractère majeur.
Nimrod et ses diverses identités mythiques
La figure de Nimrod est souvent fusionnée avec d'autres personnages mythiques. Une telle fusion qui mérite l'attention est l'unification de Nimrod et Gilgamesh. L’épopée bien connue de Gilgamesh remonte à 2100 avant JC, ce qui signifie qu’elle a été composée quelques siècles après le règne de Nimrod.
Gilgamesh, comme Nimrod, était une brute et un tyran. Cependant, il était adoré par son peuple. Ils se sont tous deux rebellés contre des personnages semblables à Dieu. Plusieurs parallèles peuvent être établis entre les récits de la légende de Gilgamesh et les récits bibliques concernant Nimrod. Les érudits sont donc convaincus que les deux légendes sont inspirées par un seul personnage.
Nimrod a également été assimilé à plusieurs autres personnages. Le dieu mésopotamien Ninurta, le roi akkadien Sargon et son petit-fils Naram-Sin ont tous été associés à la figure de Nimrod. Le «Livre des Jubilés» fait référence à un certain Nebrod (grec pour «Nimrod») en tant qu’ancêtre d’Abraham. Les «Homélies» affirment que Nimrod et Zoroastre étaient une seule et même chose.
Littérature et architecture
Il y a une abondance de folklore ancien (oral et écrit) autour de Nimrod. De nombreuses œuvres littéraires des âges anciens et médiévaux dans un certain nombre de langues ont relaté les exploits de Nimrod. Dans les dernières périodes également, Nimrod continue d'intriguer les auteurs et les artistes. Il est apparu à plusieurs reprises dans plusieurs ouvrages très acclamés qui restent pertinents à ce jour.
Dans la «Divine Comédie» de Dante (1308–1321), Nimrod est décrit comme un géant. Il se tient le long du bord extérieur du «Cercle de trahison» de l'Enfer, accompagné des personnages Antée, Éphialtes, Tityos, Briareus et Typhon.
Dans «Divine Comedy», Nimrod prononce une seule phrase inintelligible, qui souligne symboliquement sa culpabilité d'avoir généré la confusion des langues avec l'incident de la «Tour de Babel».
L’œuvre inachevée de Victor Hugo, «La fin de Satan» (1854–1855), a tenté de réconcilier les faits historiques et les récits bibliques. Nimrod était présent dans le livre comme un symbole d'épée pour la guerre et souhaitait atteindre le ciel après la destruction de la Terre.
Dans la série «Kate Daniels» d'Ilona Andrews (2007-présent), le personnage éponyme est décrit comme le dernier descendant de Nimrod, le constructeur immortel de tours.
Les films ont également utilisé le personnage de Nimrod. Le film de 1966 «La Bible: au début» avait l'acteur Stephen Boyd jouant le rôle de Nimrod.
Plusieurs villes, châteaux et citadelles du Moyen-Orient ont été nommés d'après Nimrod. La ville assyrienne de Kalhu, Borsippa, la citadelle d'Édesse et le château sur les hauteurs du Golan près de Panias en font partie. Actuellement, ils sont tous en ruine.
Faits rapides
Nationalité Irakien
Célèbre: Leaders spirituels et religieux
Pays de naissance: Iraq
Célèbre comme Figure biblique
Famille: père: Cush mère: frères et sœurs Semiramis: Havilah, Raamah, Sabtah, Sabtecah, Seba enfants: Azurad, Hunor, Magor
