Morihei Ueshiba est l'une des figures légendaires du Japon qui a fondé l'art martial japonais de l'aïkido. Célèbre instructeur d'art martial, il a passé une grande partie de sa vie à acquérir et à transmettre des connaissances sur les beaux-arts. Fait intéressant, Ueshiba était autrefois un enfant frêle qui était faible et faible. Cependant, il s'est bientôt changé en entrant dans l'armée. Soulagé de ses fonctions, il a déménagé à Hokkaido où il s'est associé à Takeda Sokaku, le fondateur de Daito-ryu aiki-jujutsu. Plus tard, il a rejoint le mouvement Omoto-kyo à Ayabe, servant d'instructeur d'arts martiaux et ouvrant son premier dojo. Bien qu'il soit connu pour ses compétences et son art, c'est après l'illumination spirituelle de 1925 que ses compétences ont été suprêmement améliorées. Ses expériences spirituelles ultérieures en 1940 et 1941 ont façonné une grande partie de ce que ses futurs enseignements comprenaient. Fait intéressant, plus Ueshiba se tourna vers sa spiritualité, plus il apporta de changements dans son art qui devint plus doux et plus circulaire. Il a modifié le programme formel pour le rendre plus simple en se concentrant davantage sur les «lancers de souffle», qui ont utilisé le mouvement de l'adversaire pour les vaincre.
Enfance et petite enfance
Morihei Ueshiba était le quatrième enfant et le seul fils né de Yoroku Ueshiba et Yuki à Tanabe, préfecture de Wakayama, au Japon. Sa famille était financièrement aisée car son père était commerçant de bois et pêchait en plus d'être propriétaire foncier.
Enfant, le jeune Ueshiba était faible et maladif. Cependant, indépendamment de sa santé fragile, son père l'a inspiré à devenir fort et robuste en adoptant la lutte au sumo et la natation comme passe-temps.
C'est un incident malheureux au cours duquel son père a été attaqué par des gens du parti d'opposition qu'il a compris l'impulsion d'être dur et solide. L'incident lui a montré combien il était important d'être fort et combattant.
Il a fréquenté diverses institutions à partir du temple de Jizoderu où il a appris l'enseignement confucéen. Il a fréquenté l'école élémentaire supérieure de Tanage et l'école intermédiaire préfectorale de Tanabe. Cependant, il a quitté le même chemin à mi-chemin pour s'inscrire à l'Institut Yoshida, une académie d'abaque privée.
À l'Institut Yoshida, il a étudié la comptabilité. Après avoir obtenu son diplôme de la même chose, il a pris un emploi au bureau des impôts local. Cependant, le manque d'intérêt pour le profil de travail l'a amené à quitter le bureau bientôt.
En 1901, il s'installe à Tokyo. Là, il a lancé une entreprise de papeterie, mais la nature non rentable de l'entreprise l'a forcé à la fermer et à retourner à Tanabe.
Carrière
En 1903, il a été enrôlé pour des tâches militaires mais il a échoué à l'examen initial en raison de sa petite taille. Bien qu'il soit déprimé, il n'a pas abandonné et a plutôt cherché des moyens d'améliorer sa taille.
Fait intéressant, il a attaché des poids lourds à ses jambes et s'est suspendu aux branches des arbres pour étirer sa colonne vertébrale et augmenter sa taille. Le travail acharné a porté ses fruits et il a réussi le nouveau test en améliorant avec succès sa taille d'un demi-pouce pour franchir la marque.
Il a d'abord été affecté à la quatrième division d'Osaka au 37e régiment. En un an, il atteint le grade de caporal. Après son service actif lors de la guerre russo-japonaise, il est à nouveau promu au grade de sergent.
En 1907, relevé de ses fonctions militaires, il retourne à Tanabe et se lie d'amitié avec Minakata Kumagusu. C'est sous l'influence de ce dernier qu'il s'est engagé dans la politique, s'opposant à la politique de consolidation du sanctuaire du gouvernement Meiji
Pendant ce temps, il s'est sporadiquement formé aux arts martiaux au Goto-ha Yagyu-ryu sous Masakatsu Nakai. Ce n'est qu'après quelques années qu'il a obtenu un diplôme en art. De plus, il s'est également entraîné au Tenjin Shin'y-ryu jujutsu et au judo.
En 1912, il a déménagé à Hokkaido avec sa famille. Là-bas, il a pris la direction du Kishu Settlement Group. Le groupe, qui comprenait 85 membres, avait l'intention de vivre comme agriculteurs.
Il a ensuite été nommé au conseil du village. Dans son nouveau poste, il a lancé des efforts de restauration et de reconstruction pour atténuer l'impact de l'incendie qui a rasé le village.
C'est à Hokkaido qu'il a rencontré Takeda Sokaku. Impressionné par ce dernier, il est rapidement devenu disciple et a demandé à suivre une formation officielle en Daito-ryu aiki-jujutsu de Takeda. Il a bientôt invité Takeda comme son invité permanent à la maison.
De 1915 à 1937, il a passé une grande partie de son temps à recevoir une formation de Takeda. Il a progressivement appris l'art et gravi les échelons pas à pas pour atteindre les parchemins importants tels que le Hiden Mokuroko, le Hiden Ogi et le Goshin'yo te.
Enfin, en 1922, il a reçu son certificat de formation d'enseignant ou certificat de kyoju dairi. La même année, il a reçu le rouleau de transmission de l'épée Kashima Shinden Jikishinkage-ryu.
Après avoir reçu le plus haut niveau de licence de réussite, il a été le représentant de Daito-ryu. Il est ensuite devenu assistant de Takeda et a commencé à former d'autres personnes sous le nom de Daito-ryu.
En apprenant la mauvaise santé de son père, il a commencé son voyage vers Tanabe mais a fait un détour à mi-chemin pour visiter Onisaburo Deguchi, le chef spirituel de la religion Omoto-kyo à Ayabe. Deguchi l'a tellement inspiré et influencé qu'il a prolongé son séjour.
Il a repris son voyage mais en arrivant à Tanabe, il a constaté que son père était décédé. Il est ensuite retourné à Ayabe pour devenir un étudiant à plein temps d'Omoto-kyo.
En 1920, il a été nommé instructeur d'arts martiaux et dojo par Deguchi. L'année suivante, le complexe d'Omoto-kyo a été perquisitionné par les autorités japonaises. Dans un effort pour réorganiser l'endroit, il a commencé à se livrer à des travaux agricoles.
En 1924, il a commencé un régime d'entraînement spirituel à Ayabe. Pour la même chose, il s'est souvent retiré dans les montagnes ou en exécutant du misogi dans les chutes de Nachi. Il a acquis une illumination spirituelle en 1925 après avoir acquis une compétence complète en tant qu'instructeur d'arts martiaux.
Les Lumières lui ont donné un pouvoir suprême avec lequel il a vaincu tous ses adversaires qui sont ensuite devenus ses étudiants. Au cours de la seconde moitié de 1925, l'amiral Isamu Takes lui a demandé de démontrer son art à Tokyo.
Impressionné par ses prouesses dans l'art, l'amiral lui a demandé de prolonger son séjour dans la capitale et de servir d'instructeur à la garde impériale. Bien qu'il ait accepté l'offre, le séjour a été de courte durée car il y a eu des frictions entre lui et les représentants du gouvernement qui ont conduit à sa réinstallation à Ayabe.
En 1926, il est à nouveau invité à Tokyo par Takeshita. Bien qu'il ait accepté à contrecœur, son séjour est redevenu controversé en raison de sa mauvaise santé et de la visite éventuelle de Deguchi. L'absence de traitement approprié et la controverse sur la visite de Deguchi l'ont amené à retourner à Ayabe.
Cependant, en l'espace de six mois, il s'est définitivement installé à Tokyo et s'est installé dans le quartier de Shirokane. Cependant, en raison d'un afflux important d'étudiants, il a déménagé dans un grand local à Shinjuku.
De 1940 à 1942, il a été l'instructeur principal des arts martiaux à l'Université de Kenkoku et a effectué plusieurs visites au Mandchoukouo.
Pendant ce temps, à partir de 1935, il a commencé à acheter des terres à Iwama dans la préfecture d'Ibaraki. En 1942, sa possession de terres a augmenté à 17 acres de terres agricoles. Avec une grande propriété foncière, il a finalement quitté Tokyo pour de bon et s'est installé à l'Iwama dans une petite maison de fermier. C'est là qu'il a fondé le dojo Aiki Shuren, également connu sous le nom de dojo Iwama.
Après la Seconde Guerre mondiale, l'enseignement des arts martiaux était strictement interdit. Malgré cela, il a continué à pratiquer en secret au dojo d'Iwama; le dojo Hombu à Tokyo. Ce n'est qu'en 1948, après la levée de l'interdiction, que l'enseignement des arts martiaux est devenu légal. Cependant, à ce moment-là, il a transmis la plupart du travail et des charges à son fils
Il a passé une grande partie des derniers jours de sa vie dans la prière, la méditation, la calligraphie et l'agriculture. Il a largement promu l'aïkido. En 1960, il fait même une apparition dans "Le Maître d'Akido" de NTV
Vie personnelle et héritage
Il a lié le nœud nuptial avec son ami d'enfance, Hatsu Itokawa, après son retour de sa première visite à Tokyo en 1901.
Le couple a eu trois enfants, dont deux n'ont pas survécu à l'adolescence. Son troisième enfant, un fils Kisshomaru Ueshiba, est né à l'été 1921.
En 1969, sa santé a commencé à s'épuiser frénétiquement. Au mois de mars, il a été emmené à l'hôpital où il a été diagnostiqué comme souffrant d'un cancer du foie. Il a respiré son dernier le 26 avril 1969.
Dans les deux mois qui ont suivi sa mort, sa femme est également décédée.
Jusqu'à ce jour, les prêtres Omoto-kyo supervisent une cérémonie en son honneur au sanctuaire Aiki à Iwama chaque 29 avril.
Récompenses et réalisations
En 1960, il reçoit la prestigieuse médaille d'honneur (Japon).
En 1964, il est devenu le fier récipiendaire de l'Ordre du soleil levant, Rayons d'or avec rosette.
En 1968, il a reçu l'éminent Ordre du Trésor sacré (Japon).
, DieuTrivia
Il était un grand artiste martial et fondateur des arts martiaux japonais de l'aïkido.
Faits rapides
Anniversaire 14 décembre 1883
Nationalité Japonais
Célèbre: citations de Morihei Ueshiba, artistes martiaux
Décédé à l'âge: 85
Signe du soleil: Sagittaire
Né à: Tanabe
Célèbre comme Artiste martial
Famille: Conjoint / Ex-: Ueshiba Hatsu père: Yokoru Ueshiba mère: Yuki Ueshiba enfants: Kisshomaru Ueshiba, Kuniharu Ueshiba, Matsuko Ueshiba, Takemori Ueshiba Décédé le: 26 avril 1969 lieu de décès: Iwama More Facts education: Waseda University
