Mary Baker Eddy était une dirigeante religieuse américaine mieux connue comme fondatrice d'un nouveau mouvement religieux appelé Christian Science. Elle est née aux États-Unis dans une famille de congrégationalistes protestants dans la première moitié du XIXe siècle. Dès son enfance, elle croyait en un Dieu aimant, rejetant la doctrine calviniste de la «prédestination» et de la «damnation éternelle». Elle était également une enfant très malade, souffrant de différents maux pendant les premières décennies de sa vie. À l'âge de 41 ans, sa recherche d'un traitement efficace l'a amenée à Phineas Parkhurst Quimby. Apprenant l’importance de l’esprit de lui, elle découvrit bientôt ses propres méthodes de guérison, qu’elle appela «Science Chrétienne». Continuant à lutter, passant d'un embarquement à un autre, elle tenta de faire connaître sa science au public, la plupart du temps rejetée. Cependant, sa persévérance a finalement porté ses fruits et elle a attiré une bande de disciples autour d'elle, publiant son livre à succès à l'âge de cinquante-quatre ans. Elle a fondé sa propre église à cinquante-huit ans. Connue comme la «mère» de ses disciples, elle a continué à œuvrer pour le bien-être de l'humanité jusqu'à sa mort à l'âge de quatre-vingt-neuf ans.
Enfance et petite enfance
Mary Baker Eddy est née sous le nom de Mary Morse Baker à Bow, New Hampshire, le 16 juillet 1821. Son père, Mark Baker, un homme religieux issu d'un milieu protestant congrégationaliste, croyait fermement au jugement final. Il était très strict, essayant souvent de briser l'esprit indomptable de Mary avec des bâtons.
Sa mère, Abigail Barnard Baker née Ambrose, était également très religieuse; elle a un jour réprimandé Mary pour avoir ramassé un nœud de pin piqué dans la propriété d'un voisin, car cela revenait à voler et violer les Dix Commandements. Cependant, contrairement à son mari, connu pour son tempérament, elle était très douce et gentille.
Mary est née le plus jeune des six enfants de ses parents, ayant trois frères nommés Samuel Dow, Albert et George Sullivan, et deux sœurs nommées Abigail Barnard et Martha Smith. Parmi eux, Albert était son préféré. Elle le considérait comme son mentor et son professeur.
Enfant, Mary souffrait d'une sorte de problème nerveux, tombant souvent par terre, se tordant et hurlant. Parfois, elle était inconsciente pendant des heures, plongeant la famille dans la panique. Elle souffrait également d'une indigestion chronique, ne mangeant souvent que du pain et des légumes, cela aussi une fois par jour, comme remède.
Depuis son enfance, elle s’oppose à la doctrine calviniste de la «prédestination». Au lieu de cela, elle croyait en un Dieu aimant, se demandant souvent si «Il» était vraiment si bienveillant, alors pourquoi le monde était plein de misère, se tournant vers la Bible pour une réponse.
À l'âge de huit ans, elle a commencé à entendre une voix, l'appelant trois fois par son nom dans une échelle ascendante. Le phénomène a duré douze mois jusqu'à ce qu'elle trouve suffisamment de courage pour y répondre. Passionnée de lecture de la Bible, elle a rapidement commencé à se demander comment Jésus avait guéri les gens.
Elle a surtout étudié à la maison, étudiant les sciences morales, la philosophie naturelle, la grammaire latine, grecque et hébraïque avec Albert. À l'âge de dix ans, elle connaissait la grammaire de Lindley Murray et le catéchisme de Westminster. Elle a également commencé à écrire des vers dès son plus jeune âge.
En 1836, la famille Baker déménage à Sanbornton Bridge, maintenant connu sous le nom de Tilton. Là, elle entra à la Holmes Academy. Plus tard, elle a commencé à étudier à la maison avec le révérend Enoch Corser, sous la direction duquel elle a commencé à développer sa maturité spirituelle et intellectuelle.
Peut-être en 1838, elle entra à Sanbornton Academy, l'école privée dirigée par le professeur Dyer Hook Sanborn à Bridge. La même année, à l'âge de dix-sept ans, elle a été reçue dans l'église congrégationaliste de Tilton, malgré le fait qu'elle était farouchement opposée à nombre de ses doctrines.
, CœurDeuil et infirmité
En 1841, Albert, son frère et mentor préféré, décède. Mary a maintenant commencé à écrire des versets, enquêtant sur les implications métaphysiques de la mort. Lorsqu'elle a appris que les rivaux politiques d'Albert mettaient en doute son intégrité, elle a écrit "Lines on reading a attack on the carrière politique de feu Albert Baker".
En juin 1844, elle a perdu son premier mari et est retournée chez son père, enceinte et sans le sou, tombant dans un état de maladie chronique après l'accouchement. Pendant deux ans, elle a vécu sous la garde d'un domestique, essayant de se maintenir en écrivant des articles pour diverses revues.
En 1846, elle a récupéré suffisamment pour ouvrir une école maternelle, mais l'entreprise a échoué. Quelque temps maintenant, elle a également travaillé comme enseignante suppléante au New Hampshire Conference Seminary, qui est devenu plus tard célèbre sous le nom de Tilton School.
En 1849, sa mère est décédée. À cette époque, elle était fiancée, mais son fiancé est également décédé dans les trois semaines suivant le décès de sa mère. Son père s'est remarié en 1850.Bien qu'elle ait été autorisée à vivre avec la famille, son fils a été renvoyé vivre avec l'infirmière de la famille.
En 1853, elle se maria pour la deuxième fois, tomba malade peu de temps après, essayant diverses méthodes de traitement, échouant dans chacune d'elles. Enfin, en 1861, elle a visité un sanatorium de cure d'eau, où elle a entendu parler de Phineas Parkhurst Quimby, un guérisseur magnétique.
Trouver un remède
En 1862, Mary, à l'époque Mme Patterson, se rendit dans le Maine, commençant le traitement sous Quimby à partir d'octobre. En appliquant son idée que l'esprit est la clé d'une bonne santé, elle a commencé à se sentir mieux. Elle a rapidement commencé à avoir de longues discussions avec Quimby sur les méthodes de traitement, devenant finalement son élève.
En 1864, elle a déménagé à Lynn, Massachusetts, avec son mari. À ce moment-là, elle était suffisamment bien pour prendre une part active à la vie sociale, rencontrer des amis, fréquenter des églises et écrire pour des revues.
Elle est également restée en contact avec Quimby. Cependant, elle a remarqué que même si elle se sentait mieux lorsqu'elle était avec lui, ses symptômes semblaient réapparaître dès qu'elle avait quitté sa présence. Très vite, elle a commencé à émettre des réserves sur certaines de ses méthodes, en particulier sur l'hypnose.
Le soir du 1er février 1866, elle glissa sur la glace en revenant d'une rencontre avec ses amis. Le médecin a trouvé son état critique. Le 4 février, elle a demandé la Bible, l’ouvrant à ‘Matthieu 9: 2’, où Jésus-Christ a guéri un homme paralysé.
En lisant le passage, la vérité derrière la guérison de Jésus est devenue claire pour elle. Très vite, elle se leva et s'habilla, se sentant beaucoup mieux qu'elle ne l'avait jamais été. Elle avait acquis une nouvelle vision et avait faim de plus.
Fondation de la science chrétienne
En 1866, le mari de Mary l’a abandonnée, la forçant à emménager avec sa sœur. Mais comme elle devait renoncer à sa croyance non conventionnelle, elle a également dû quitter le domicile de sa sœur. Au cours des prochaines années, elle a déménagé d'un endroit à l'autre, vivant dans la pauvreté.
Elle a passé son temps à étudier la Bible, à fouiller les Écritures, à essayer de trouver ce qu’elle appelait la «science de l’esprit». Bientôt, elle est devenue certaine que les maux pouvaient être guéris par une pensée éveillée résultant de la conscience de Dieu et du rejet des drogues. Elle a appelé cela «la science chrétienne».
Elle a maintenant approfondi sa découverte, essayant de trouver une application pratique, prête à l'appliquer à toute personne désireuse de guérir. Parfois, elle était aimée et accueillie, mais dans la plupart des cas, elle était incomprise et raillée.
En dépit d'être rejetée, elle n'a jamais abandonné, mettant son premier conseil en tant que guérisseuse dans 'The Banner of Light', un journal spirite hebdomadaire en 1868. Cependant, elle a toujours clairement indiqué qu'elle n'était pas une spirite, distinguant clairement «Science chrétienne» du «spiritualisme», qui a pris l'aide des esprits.
Même si elle n'était pas spiritualiste et détestait l'idée, elle connaissait de nombreux clients qui croyaient au concept et agissaient comme un moyen pour eux, parfois par bonne volonté et parfois pour de l'argent, peut-être jusqu'à la fin de 1872. En même temps, elle donnait des conférences opposant le spiritisme, le sevrage loin de nombreux clients spiritualistes d'autrefois.
Elle a également enseigné à de petites classes d'étudiants, tout en continuant à écrire. Alors que son premier élève, M. Hiram S. Crafts, est devenu un guérisseur mental expert, elle a été déçue par beaucoup d'autres. Néanmoins, elle a continué à guérir, à enseigner et à écrire, terminant "La science de l'homme" en 1870.
En février 1872, elle a commencé à travailler sur son livre le plus important, le faire publier en 1875 sous le titre «Science and Health». Plus tard renommé «Science et santé avec la clé des Écritures», il est devenu le texte central de la «Science chrétienne».
En 1876, elle a créé la Christian Science Association en tant que fraternité et organisation professionnelle. L'année suivante, elle épousa Asa G. Eddy, devenant Mary Baker Eddy et installant sa nouvelle maison à Boston. Cela lui a fourni la bonne ambiance pour guérir et enseigner.
Établir une église
À Boston, les conférences d'Eddy ont commencé à attirer des foules de plus en plus nombreuses. Mais les églises établies ont continué de rejeter sa théorie. Sans se laisser décourager, elle a fondé «l'Église du Christ, scientifique» le 23 août 1879, devenant son premier pasteur.
Bientôt, son travail a commencé à s'épanouir et en 1881, elle a ouvert le «Massachusetts Metaphysical College» à Boston, où elle a enseigné la science chrétienne à 800 étudiants jusqu'à sa fermeture en 1889. Les frais de scolarité étaient de 300 $ par étudiant, un montant énorme en ces jours-ci.
En 1883, elle a lancé «The Journal of Christian Science», en servant de rédacteur en chef et en écrivant également un certain nombre d'articles pour elle. Plus tard, certains de ces articles ont été rassemblés et publiés sous la forme d’un livre, «Écrits divers».
En 1884, Mme Eddy a emmené son mouvement à Chicago, d'où il s'est propagé à d'autres parties des États-Unis. Mais avec de nombreux adeptes, elle avait également des détracteurs, qui l’ont accusée de plagier le travail de Quimby. Néanmoins, elle a poursuivi son propre travail.
En 1888, elle a ouvert une salle de lecture, qui a commencé à vendre la Bible avec ses livres et autres publications. Très vite, d'autres succursales ont commencé à ouvrir des salles de lecture similaires, et il existe aujourd'hui plus de 1 200 salles de lecture de la science chrétienne dans le monde.
En 1892, elle réorganisa son église sous le nom de «Première église du Christ, scientifique» et en 1894, la Mother Church de Boston fit construire son propre édifice magnifique. En 1895, elle a renoncé à son poste de pasteur, ordonnant la Bible et «Science et santé» dans la position.
En 1898, elle a fondé «The Christian Science Publishing Society» pour publier ses œuvres ainsi que les œuvres de ses disciples. La même année, elle lance également «Christian Science Sentinel», un périodique hebdomadaire écrit pour le grand public.
En 1903, Eddy a lancé «Herald of Christian Science» en réponse à une demande de publication mensuelle sur la science chrétienne en Allemagne. D'abord publié en allemand, il a rapidement commencé à être publié en douze langues, répondant à une demande mondiale de littérature de science chrétienne.
Poursuivant son travail, elle a lancé "The Christian Science Monitor" en 1908. Par la suite, elle s'est occupée de réviser le "Manuel de l'Église Mère", qui a été publié deux semaines après sa mort en 1910.
Travaux majeurs
Selon Eddy, «Science et santé avec la clé des Écritures» est son travail le plus important. Dans ce document, elle a essayé d'établir que l'homme est un être spirituel, non pas fait de matière et que «Dieu est Tout-en-Tout… Dieu est Esprit, et Dieu est infini; donc tout est Esprit ".
Vie personnelle et héritage
En 1843, Mary Baker Eddy épousa George Washington Glover et déménagea avec lui en Caroline du Sud. Dans les sept mois suivant son mariage, son mari est décédé de la fièvre jaune et elle est retournée chez son père, enceinte et sans le sou, donnant naissance à son unique enfant, George Washington Glover II, le 12 septembre 1844.
Après la mort de sa mère, son père s'est à nouveau marié et a renvoyé son fils. En 1853, elle a épousé le Dr Daniel Patterson, un dentiste, avec l'espoir explicite de retrouver son fils. Mais cela ne s'est pas concrétisé; ils ne pouvaient pas se rencontrer avant 1879. Elle a divorcé de Patterson en 1873.
En 1877, elle épousa l'un de ses patients, M. Asa G. Eddy, déménageant à Boston avec lui, trouvant enfin la paix et la sécurité. Il est décédé cinq ans plus tard, en 1882.
Dans ses dernières années, Mme Eddy s'est retirée de plus en plus des activités de son église, passant du temps tranquille dans sa maison à Chestnut Hill, dans la banlieue de Boston. Là, elle est décédée d'une pneumonie le 3 décembre 1910.
Elle a été enterrée au cimetière Mount Auburn à Cambridge, Massachusetts, où son mémorial continue d'attirer l'attention du public. Environ 1 700 églises de la science chrétienne dans 76 pays continuent de transmettre son héritage à nos jours.
Faits rapides
Anniversaire 16 juillet 1821
Nationalité Américain
Célèbre: citations de Mary Baker Eddy, chefs spirituels et religieux
Décédé à l'âge: 89
Signe du soleil: Cancer
Pays né États Unis
Né à: Bow, New Hampshire, États-Unis
Célèbre comme Leader réligieux
Famille: Conjoint / Ex-: Asa Gilbert Eddy (m. 1877 - div. 1882), Daniel Patterson (m. 1853 - div.1873), George Washington Glover (m. 1843 - div. 1844) père: Mark Baker mère: Frères et sœurs Abigail Bernard Ambrose Baker: Abigail Tilton, Albert Baker, George Sullivan Baker, Martha Smith Baker, Samuel Baker enfants: Ebenezer J.Foster Eddy, George Washington Glover II, George Washington Glover Jr. Décédé le: 3 décembre 1910 lieu de décès : Chestnut Hill, Massachusetts, États-Unis États-Unis: New Hampshire Cause du décès: pneumonie Plus d'informations sur l'éducation: Pembroke Academy, Pembroke Academy School
