Alors que Gandhi administrait affectueusement le titre de «Créateur de l’Inde moderne» sur Tilak, les Britanniques l’ont qualifié de «Père des troubles indiens». Le peuple indien se souvient de lui comme de «Lokmanya» ou «largement accepté par le peuple comme chef». Enseignant et journaliste de profession, Tilak a commencé sa vie politique en tant que propagandiste de Maratha, mais s'est rapidement développé en un nationaliste de premier plan. Il a été le premier dirigeant à défendre la nécessité de «Swaraj» ou «Self Rule». Ses fortes opinions politiques et ses idées révolutionnaires ont sonné l'alarme dans la conscience indienne et ont fait prendre conscience aux gens de la nécessité d'une Inde libre, où chaque religion et race serait traitée de manière égale. Au cours de sa longue carrière de réformateur social et de combattant de la liberté, son slogan «Swaraj est mon droit de naissance et je l’aurai» a inspiré des millions d’Indiens.Il est surtout connu pour son mépris de la domination britannique et pour avoir favorisé l'idée d'un nationalisme extrémiste.
Enfance et petite enfance
Bal Gangadhar Tilak est né dans une famille Chitpavan Brahmane sous le nom de Keshav Gangadhar Tilak le 23 juillet 1856 à Ratnagiri. Son père, professeur d'école et chercheur en sanskrit, a joué un rôle influent au début de la vie de Tilak.
Une grande partie de ses premières études a été obtenue à la maison. Bien que très intelligent, il était extrêmement espiègle et en tant que tel détesté par ses professeurs.
Depuis son jeune âge, il s'est distingué partout, en raison de ses opinions indépendantes et de sa forte opinion. Il n'a fait de compromis sur son opinion pour personne et était donc très différent des autres garçons de son âge.
En 1877, il termine ses études universitaires au Deccan College de Pune, devenant ainsi l'un des rares Indiens à recevoir une éducation universitaire moderne. Il a obtenu un baccalauréat en mathématiques.
Carrière
Immédiatement après avoir terminé ses études, il est devenu professeur de mathématiques dans une école privée de Pune. Cependant, suite à des divergences idéologiques avec ses collègues, il a fait du journalisme son métier.
Consterné par le système éducatif occidental et sa nature dégradante de traiter les étudiants indiens, il a décidé de mettre fin aux troubles en créant une société qui aiderait à éduquer les gens sur la culture indienne et les idéaux nationaux.
Avec Gopal Ganesh Agarkar, Mahadev Ballal Namjoshi et Vishnushastri Chiplunkar, il a fondé la Deccan Education Society. La société visait à enseigner aux jeunes Indiens les idées nationalistes en mettant l'accent sur la culture indienne. Il visait à transmettre une éducation de qualité à la jeunesse indienne.
En 1885, la Deccan Education Society a fondé la New English School pour l'enseignement secondaire et le Fergusson College pour les études postsecondaires. Il a été professeur de mathématiques dans ce dernier.
Une fois que la Deccan Education Society a commencé à éduquer les masses sur la culture indienne et les idées nationalistes, il a lancé deux journaux, à savoir "Kesari" et "Maratha" qui visaient à élever la conscience politique des gens. Alors que «Kesari» était publié en marathi, «Maratha» était en anglais.
À travers son hebdomadaire, il a ouvertement critiqué la domination britannique. En outre, il a même parlé contre les Indiens qui travaillaient sur la ligne occidentale des croyances. Il a fermement condamné toute forme de réforme politique, sociale et économique avantageuse pour l'Occident.
En 1890, il rejoint le Congrès national indien mais ne le supporte pas tout au long. Il critiquait ouvertement l'attitude modérée de l'INC envers la lutte pour l'autonomie gouvernementale.
Il visait à élargir la popularité du mouvement national en introduisant une célébration de masse des festivals hindous. En 1894, il a lancé le Ganesh Utsav en faisant un événement public. Un an plus tard, il a fondé le comité du Fonds Shivaji pour célébrer l'anniversaire de naissance de Shivaji Maharaj.
En 1896, lorsqu'une peste bubonique a frappé Bombay et s'est propagée à d'autres parties de l'État en situation d'épidémie, des mesures sévères ont été adoptées par les Britanniques pour lutter contre celle-ci. A travers son journal, il a condamné les efforts britanniques les qualifiant d'actes de dictature et d'assujettissement.
En 1897, il a été condamné à 18 mois de prison. De retour de prison, il a acquis un statut de culte en tant que martyr et héros national.
En 1905, il a commencé le mouvement Boycott et Swadeshi. Alors que le premier visait à boycotter tout ce qui touche à l'Occident, des biens étrangers aux vêtements étrangers, le second a déclaré utiliser des biens et des services indiens.
Deux ans plus tard, lors de la session annuelle du Congrès, des divergences éclatent entre modérés et radicaux et conduisent à l'émergence de deux nouveaux groupes.
En 1908, il a défendu Prafulla Chaki et Khudiram Bose - des révolutionnaires qui ont lancé une bombe sur une voiture à Muzzafarnagar, afin de tuer le magistrat de la présidence en chef. Il a été poursuivi pour sédition et incitation au terrorisme et a été condamné à six ans de prison. C'est pendant son emprisonnement qu'il a écrit son magnum opus, Srimad Bhagavadgit Rahasya - sa vision du livre le plus sacré des Hindous
En 1914, après avoir été libéré de prison, il n'a pas abandonné ses activités politiques et a immédiatement lancé la All India Home Rule League.
Deux ans plus tard, il rejoint le Congrès national indien. Malgré de nombreux efforts, il ne réussit presque pas à unir les unités modérées et radicales du Congrès et se tourna plus tard vers l'autonomie, en faisant de même auprès des villageois et des agriculteurs.
Vie personnelle et héritage
En 1871, il a lié le nœud nuptial avec Tapibai, dont le nom a été changé pour Satyabhamabai après le mariage.
Tilak, qui a toujours été catégorique sur son opinion et ses opinions, s'est adouci après avoir été libéré de prison en 1914 en raison d'un diabète.
Il a finalement respiré son dernier le 1er août 1920.
Bien que disparu depuis longtemps, l'héritage de Tilak continue de prospérer dans le cœur et l'esprit de millions de personnes. Son journal marathi, Kesari, est publié jusqu'à ce jour comme un quotidien au lieu d'un hebdomadaire.
Il a fondé la Deccan Education Society, qui fonctionne jusqu'à ce jour avec des institutions respectées comme le Fergusson College qui fait toujours partie de la société de l'éducation.
Le mouvement Swadeshi qu'il a initié est devenu une véritable fureur au cours du 20ème siècle dans le mouvement d'indépendance et a été adopté par d'éminents dirigeants comme MK Gandhi.
En 2007, le gouvernement de l'Inde a lancé une pièce pour commémorer le 150e anniversaire de naissance de ce grand combattant de la liberté.
La célébration annuelle de Ganesh Utsav et l'anniversaire de naissance de Shivaji qu'il a commencé à grande échelle est célébré en grande pompe et spectacle encore aujourd'hui.
Faits rapides
Anniversaire 23 juillet 1856
Nationalité Indien
Célèbre: citations de Bal Gangadhar Tilak
Décédé à l'âge: 64
Signe du soleil: Cancer
Né à: Ratnagiri, Inde britannique (aujourd'hui Maharashtra, Inde)
Célèbre comme Professeur indien
Famille: père: Gangadhar Shastri mère: Paravti Bai Gangadhar Décédé le: 1 août 1920 lieu de décès: Mumbai, Inde britannique (Inde actuelle) Fondateur / co-fondateur: The Deccan Education Society, All India Home Rule League, Maratha , Kesari Plus de faits éducation: BA (Mathématiques)
