Birsa Munda était un combattant de la liberté indien et un chef de tribu qui s'est révolté contre la domination britannique. C'était un visionnaire qui a joué un rôle crucial dans la libération de sa communauté, le peuple tribal, qui a été exposé à la domination persistante des politiques d'exploitation britannique et des atrocités. Ses propres expériences en tant que jeune garçon, lorsqu'il voyageait d'un endroit à un autre à la recherche de travail, lui ont permis de comprendre les différentes questions dont souffrait la communauté en raison de l'oppression britannique. Après avoir réalisé que la société britannique est arrivée en Inde pour torturer les gens et transporter les richesses à l'étranger, il a commencé à sensibiliser le public pour exposer l'agenda des Britanniques et a rassemblé son armée de tribaux. L'armée a répondu par des mouvements et des protestations contre l'injustice et la trahison du Raj britannique. Il a participé activement à la révolte et est connu comme un combattant implacable qui avait le courage de combattre les Britanniques. Il s'est également proclamé messager du Tout-Puissant et a dit à ses disciples de suivre le concept d'un seul Dieu. Sa personnalité influente et ses discours de motivation ont encouragé le public à croire au pouvoir de la liberté, à rêver d'un monde différent de celui dans lequel il vivait. Ses efforts pour le rétablissement de la pleine propriété des tribus ont illustré son leadership et sa vision.
Enfance et petite enfance
Il est né le 15 novembre 1875 à Ulihatu, Khunti, Jharkhand, Inde, de Sugana Munda, un ouvrier agricole, et de sa femme, Karmi Hatu. Il était l'un des nombreux enfants de sa famille. Il avait un frère aîné, Komta Munda; et deux sœurs aînées, Daskir et Champa.
Sa famille appartenait à la communauté ethnique tribale connue sous le nom de Munda et a déménagé d'un endroit à un autre avant de s'installer à Chalkad, où il a passé sa petite enfance. Dès son plus jeune âge, il a développé un intérêt pour la flûte traversière.
En raison de la pauvreté, il a été emmené dans le village de son oncle maternel, Ayubhatu, où il a vécu pendant deux ans. Il a également accompagné la sœur cadette de sa mère, Joni, dans sa nouvelle maison à Khatanga, après son mariage.
Il a reçu sa première éducation dans une école de Salga, dirigée par un Jaipal Nag. Étudiant acharné, Jaipal Nag l'a persuadé de fréquenter l'école de la mission allemande. Par conséquent, il a été converti au christianisme sous le nom de Birsa David et s'est inscrit à l'école. Il a étudié pendant quelques années avant de se retirer.
Activisme
De 1886 à 1890, sa famille a résidé à Chaibasa, un endroit qui a subi l'influence des activités des Sardes. Il a été influencé par les activités et a été encouragé à soutenir le mouvement anti-gouvernement. En 1890, sa famille déménage et renonce à son adhésion à la mission allemande pour soutenir le mouvement Sardar.
Plus tard, il s'est impliqué dans le mouvement d'agitation populaire contre les lois injustes appliquées aux droits traditionnels des Mundas dans la forêt protégée de la région de Porhat. Au début des années 1890, il a commencé à faire prendre conscience aux gens du commun des projets de la société britannique de prendre le contrôle total de l'Inde.
Il a émergé comme un leader réussi et s'est révolté contre le double défi de l'effondrement agraire et du changement de culture. Sous sa direction, les mouvements tribaux ont pris de l'ampleur et de nombreuses manifestations ont été organisées contre les Britanniques. Le mouvement a démontré que les tribus étaient les véritables propriétaires du sol et a également exigé l'expulsion des intermédiaires et des Britanniques.
Le mouvement s'est finalement estompé après sa disparition soudaine. Mais il était remarquablement significatif car il a forcé le gouvernement colonial à introduire des lois afin que les terres des peuples tribaux ne puissent pas être facilement emportées par les dikus (étrangers). Il symbolisait également la force de la communauté tribale et le courage que les tribus possédaient pour résister aux préjugés du Raj britannique.
Il était également un messager autoproclamé du Tout-Puissant et propageait les principes de la religion hindoue. Il a recommandé que le peuple tribal qui s'est converti au christianisme revienne à son système religieux d'origine et a également préconisé le concept d'un Dieu unique. Finalement, il est apparu comme une figure d'homme-dieu au peuple tribal qui cherchait ses bénédictions.
Vie personnelle et héritage
Alors qu'il vivait dans le quartier du village de Sankara à Singhbhum, il est tombé sur un partenaire de vie convenable mais l'a quittée plus tard à cause de son infidélité. Plus tard, il a reçu la proposition de mariage de deux femmes; la fille de Mathura Muda de Koensar et l'épouse de Jaga Munda de Jiuri, mais a refusé de se marier.
Le 3 mars 1900, il a été arrêté, avec son armée de guérilla tribale, par les troupes britanniques dans la forêt de Jamkopai, Chakradharpur.
Le 9 juin 1900, il est décédé à l'âge de 25 ans à la prison de Ranchi où il a été emprisonné. Le gouvernement britannique a déclaré qu'il était mort du choléra bien qu'il n'ait montré aucun symptôme de la maladie, alimentant des rumeurs selon lesquelles il aurait pu être empoisonné.
Pour honorer ce révolutionnaire, un certain nombre d'instituts / collèges et de lieux ont été nommés d'après lui. Certains des plus importants sont «l'Institut de technologie de Birsa», «Université d'agriculture de Birsa», «Stade d'athlétisme de Birsa Munda» et «Aéroport de Birsa Munda».
Faits rapides
Anniversaire 15 novembre 1875
Nationalité Indien
Célèbre: les révolutionnaires
Décédé à l'âge: 24
Signe du soleil: Scorpion
Aussi connu comme: Birsa Bhagwan
Né à: Ulihatu, Khunti, Inde
Célèbre comme Chef de tribu révolté contre la domination britannique
Famille: père: Sugana Munda mère: Karmi Hatu frères et sœurs: Champa, Daskir, Komta Munda Décédé le: 9 juin 1900 lieu de décès: Ranchi Jail
