Baruch Spinoza a été l'un des pionniers de la pensée radicale qui a inventé une nouvelle école de croyance appelée spinozisme. Dès son plus jeune âge, il méprisait les enseignements traditionnels et croyait aux philosophies conventionnelles grâce auxquelles il devint l'un des plus grands rationalistes du XVIIe siècle. Sa publication posthume, «L’éthique», qui est considéré comme son magnum opus, lui a valu la reconnaissance comme l’un des penseurs les plus importants de la philosophie occidentale. Le livre a entraîné sa critique des croyances traditionnelles et des conceptions philosophiques de Dieu, des êtres humains, de la nature et de l'univers dans son ensemble. Il a également critiqué outrageusement les religions, les croyances théologiques et morales. Tout au long de sa vie, ses idéologies et ses croyances ont fait de lui un personnage controversé. Ils n'ont pas non plus été acceptés dans les milieux religieux juifs ni évalués par les communautés chrétiennes. Ce n'est qu'au XVIIIe et au XIXe siècle que ses œuvres sont reconnues comme d'importants chefs-d'œuvre littéraires. En plus d'être un philosophe, Spinoza était également un broyeur de lentilles et gagnait sa vie avec des lentilles de meulage.
Enfance et petite enfance
Baruch de Spinoza était le deuxième fils né du couple, Miguel de Espinoza et Ana D bora à Amsterdam. Son père était un marchand juif séfarade portugais prospère. Sa mère est décédée à l'âge de six ans.
Le jeune Spinoza maîtrisait de nombreuses langues, à savoir le portugais, l'hébreu, l'espagnol, le néerlandais, le français et le latin. Élevé dans une maison juive traditionnelle, il a obtenu son éducation préliminaire auprès de Keter Torah yeshiva.
Enseigné à la fois par des enseignants conventionnels et progressistes, il a obtenu le meilleur des deux courants de pensée. C'était un étudiant brillant, capable de devenir rabbin. Cependant, la mort inopportune et malheureuse de son frère aîné l'a amené à abandonner ses études et à se lancer dans des affaires familiales en 1650.
Carrière
En 1653, il commence à étudier le latin avec Frances van den Enden. Frances était un libre-penseur, qui a introduit le premier à une nouvelle ligne de pensée, lui ouvrant des fenêtres de philosophie scolaire et moderne.
À la mort de son père en 1654, il consacre onze mois à réciter le Kaddish ou la prière juive de deuil. Il a refusé l'héritage et a tout transmis à sa sœur Rebekah.
Pendant une courte période, il a dirigé l'entreprise d'importation familiale qui a fait face à une immense crise financière pendant la première guerre anglo-néerlandaise. Afin de se libérer des créanciers, il s'est déclaré orphelin et a renoncé aux devoirs de l'entreprise.
Il a ensuite hérité de la succession de sa mère et est passé à se consacrer entièrement à la philosophie et à l'optique.
Il a adopté le nom latin Benedictus de Spinoza et a commencé à travailler comme enseignant. Ce fut une phase importante de sa vie car il a été exposé au rationalisme par la secte anticléricale des protestants.
Il a également vu des groupes anti-Eglise qui se sont rebellés contre les dogmes traditionnels. L'exposition à la nouvelle façon de penser l'a aidé à former ses propres idéologies en raison desquelles il a été confronté à des affrontements avec les autorités et ceux appartenant au traditionalisme.
Il a souvent élevé une voix contre le traditionaliste en raison de laquelle en 1656, il a été interdit par la congrégation de Talmud Torah pour ses opinions théologiques radicales qu'il a exprimées en public et le danger de persécution ou d'expulsion auquel la communauté juive d'Amsterdam a été confrontée en raison de son association avec lui.
Le bref d'interdiction ne lui est pas venu comme un choc mais plutôt comme un message de doux soulagement, car il voulait lui-même se séparer de la congrégation du Talmud Torah en raison de ses pensées radicales.
Il a cessé de fréquenter la synagogue et par la suite, a exprimé vocalement ses sentiments de ressentiment et d'antagonisme envers le judaïsme. Bien que certains aient prétendu avoir adressé des «excuses» aux personnes âgées à la synagogue, défendant clairement ses vues contre l'orthodoxie, d'autres ont déclaré qu'aucune excuse n'avait été présentée.
Beaucoup contre la spéculation populaire de sa conversion au christianisme lors de l'expulsion juive, il a plutôt conservé son nom latin. Bien qu'il ait maintenu une alliance étroite avec la secte chrétienne et ait même déménagé pour résider dans la région collégiale, il n'a jamais accepté le baptême, devenant ainsi le premier juif laïque de l'Europe moderne.
Après l'interdiction et son expulsion d'Amsterdam, il est resté brièvement dans le village d'Ouderkerk aan de Amstel, revenant peu après à Amsterdam. Pendant son séjour dans la ville, il a pris des cours particuliers de philosophie et des verres de meulage.
Entre 1660 et 1661, il a quitté Amsterdam pour une bonne résidence à Rinjnsburg, Leiden. C'est là qu'il a trouvé la plupart de ses œuvres de renom.
C’est en 1663 qu’il a élaboré l’une de ses premières œuvres intitulée «Court traité sur Dieu, l’homme et son bien-être». L'essai a été écrit dans le but de faire ressortir ses opinions métaphysiques, épistémologiques et morales en public.
Simultanément, il avait commencé à travailler sur les «Principes de philosophie» de Descartes, eux aussi achevés en 1663. Exposition critique, c'était la seule œuvre publiée en son nom de son vivant. La même année, il s'installe à Voorburg.
À Voorburg, il a commencé à collaborer avec divers scientifiques, philosophes et théologiens pour son prochain travail, «L’éthique». Pour gagner sa vie, il a travaillé comme broyeur de lentilles et luthier.
Entre-temps, il a également commencé à travailler sur son prochain ouvrage, «Theological Political Treatise» pour la défense du gouvernement laïque et constitutionnel, qui a été publié de manière anonyme en 1670. Ce travail scandaleux a immédiatement suscité beaucoup de critiques du public et a été légalement interdit en 1674.
En 1670, il déménage à La Haye. À La Haye, il a travaillé sur son traité politique et sur d’autres sujets supplémentaires, dont deux essais scientifiques, «Sur l’arc-en-ciel» et «Sur le calcul des chances». De plus, il a commencé à écrire une œuvre hébraïque inachevée et a également commencé à rédiger une traduction néerlandaise de la Bible, qu'il a finalement détruite.
C’est en 1676 qu’il achève son chef-d’œuvre «L’éthique». L'œuvre critiquait impudemment les croyances traditionnelles et les conceptions philosophiques de Dieu, des êtres humains, de la nature et de l'univers dans son ensemble. Il a également critiqué outrageusement les religions, les croyances théologiques et morales. Contradictoirement, il professait sa vision de Dieu ou de la nature comme tout.
,Vie personnelle et héritage
C'est après avoir adopté son nom latin et commencé à enseigner dans une école qu'il a d'abord ressenti une relation amoureuse avec la fille de son collègue, Clara. Cependant, l'amour était unilatéral car elle l'a rejeté pour quelqu'un qui était plus riche et plus riche
Sa santé a commencé à se détériorer en 1676 et l'année suivante, elle s'est détériorée. Le 20 février 1677, il a respiré son dernier souffle en raison d'une maladie pulmonaire résultant de la respiration de poussière provenant du meulage des lentilles. Il a été enterré dans le cimetière du Christian Nieuwe Kerk à La Haye
Comme indiqué dans son testament, «L’éthique» a été publié à titre posthume en 1677, avec ses autres œuvres. Il était principalement divisé en cinq parties, concernant Dieu, la nature et l'origine de l'esprit humain, la nature et l'origine des émotions, l'esclavage humain ou la force des émotions et le pouvoir de l'entendement, ou la liberté humaine.
Trivia
Ce philosophe néerlandais était un penseur radical, dont l’ouvrage publié à titre posthume, «L’éthique», a fait de lui l’un des plus grands penseurs révolutionnaires et rationnels de la philosophie du XVIIe siècle.
, VolontéFaits rapides
Anniversaire: 24 novembre 1632
Nationalité Néerlandais
Célèbre: Citations de Baruch SpinozaPhilosophes
Décédé à l'âge: 44
Signe du soleil: Sagittaire
Né à: Amsterdam, République néerlandaise
Célèbre comme Philosophe néerlandais
Famille: Conjoint / Ex-: Jane de Lartigue (m. 1715) père: Miguel (Michael) mère: Ana Débora Décédé le: 21 février 1677 lieu de décès: La Haye Ville: Amsterdam, Pays-Bas Personnalité: INFJ Plus d'informations Académie française (1728), Collège de Juilly
