Aurobindo Ghose, mieux connu sous le nom de Sri Aurobindo, est connu dans le monde entier comme un grand érudit, un leader national et un gourou spirituel. Il a obtenu son éducation de base ainsi que l'enseignement supérieur du Royaume-Uni. Son excellence littéraire a été exemplaire et lui a valu d'innombrables éloges. Il est retourné en Inde en tant que fonctionnaire du «Maharaja d’État de Baroda». La participation de Sri Aurobindo au mouvement national indien a été courte mais percutante. Ses écrits ont promu l'idée d'une indépendance totale pour l'Inde, le plaçant ainsi en prison pour troubles politiques. Il est venu sous les projecteurs avec sa participation active à la lutte pour la liberté contre les Britanniques en Inde, mais il a progressivement évolué pour devenir un gourou spirituel et yogique. Certaines visions puissantes soutenues par le spiritisme l’ont encouragé à déménager à Pondichéry où il a travaillé sur l’évolution humaine à travers des activités spirituelles telles que le «yoga intégral». Ayant choisi la voie mystique pour le reste de sa vie, il a collaboré avec des personnes ayant des objectifs similaires.
Enfance et petite enfance
Aurobindo Ghose est né le 15 août 1872 de Krishna Dhun Ghose et de son épouse Swarnalotta Devi à Kolkata (présidence du Bengale), en Inde.
Son père, qui était assistant chirurgien à Rangapur, au Bengale, était un ardent fan de la culture britannique.Il a donc encouragé ses enfants à apprendre l'anglais et à étudier dans des écoles où ses enfants seraient exposés au christianisme. Il a été envoyé au pensionnat de Loreto House avec ses frères et sœurs de sexe masculin à Darjeeling, le centre de la culture britannique en Inde.
Les penchants d'Aurobindo pour les réformes et évolutions sociales peuvent être attribués à l'implication étroite de son arrière-grand-père dans le mouvement de réforme religieuse de Brahmo Samaj
À sept ans, il fut envoyé en Angleterre et y resta quatorze ans.
À partir de la St. Pauls School (1884), il a obtenu une bourse d’études et s’est rendu au King’s College de Cambridge (1890). Son dévouement et sa grande intelligence l'ont également aidé à réussir l'examen de la fonction publique indienne.
Retour en Inde
Aurobindo Ghose est revenu en Inde en 1893 après avoir obtenu un emploi dans la famille royale de Baroda (Gaekwad). Il parlait couramment de nombreuses langues étrangères mais connaissait moins la culture indienne.
Il a passé douze ans à Baroda en tant qu'enseignant, secrétaire du Maharaja de Gaekwad et également directeur adjoint du Baroda College, se familiarisant ainsi avec sa langue maternelle et les traditions indiennes.
Ce n'est qu'après avoir séjourné en Inde pendant douze longues années qu'Aurobindo a pu comprendre le tort que la domination britannique avait fait à la civilisation indienne et il a commencé lentement et progressivement à s'intéresser à la politique.
Rôle dans la lutte pour la liberté indienne
Son activisme politique initial impliquait de mettre l'accent sur l'urgence d'exiger une totale liberté du gouvernement britannique.
Au service de l’administration Baroda, il a rédigé des articles pour «Indu Prakash» et a secrètement contacté des groupes de résistance au Bengale et au Madhya Pradesh.
Il a finalement déménagé à Kolkata en 1906 après l'annonce de la partition du Bengale. En public, Aurobindo a soutenu la non-coopération et la résistance passive à la domination britannique, mais en privé, il a été impliqué dans des activités révolutionnaires secrètes et a aidé à créer l'atmosphère révolutionnaire dans le pays.
Au Bengale, il est entré en contact avec des révolutionnaires et a inspiré de jeunes révolutionnaires tels que Bagha Jatin, Jatin Banerjee et Surendranath Tagore. Il a également joué un rôle déterminant dans la formation de plusieurs clubs de jeunes, dont le Anushilan Samiti.
En 1906, il a participé à la session annuelle du Congrès national indien, dirigée par Dadabhai Naoroji. Il a aidé à construire les quatre objectifs du mouvement national - Swaraj, Swadesh, Boycott et éducation nationale. Il crée un quotidien Bande Mataram en 1907.
En 1907, le congrès se scinde en raison d'une confrontation entre modérés et extrémistes. Aurobindo s'est rangé du côté des extrémistes et a soutenu Bal Gangadhar Tilak. Après cela, il a beaucoup voyagé à travers Pune, Baroda et Bombay pour éduquer les gens et obtenir un soutien pour le mouvement national.
En mai 1908, les Britanniques l'ont arrêté dans le cadre de l'affaire de la bombe d'Alipore. Il a ensuite été libéré après un an d'isolement.
Après sa libération en 1909, il a commencé de nouvelles publications - Karmayogin (anglais) et Dharma (bengali).
Pendant qu'il était en prison à Alipore, il s'est lentement rendu compte qu'il n'était pas destiné à mener la lutte pour la liberté et s'est progressivement détourné vers un mode de vie mystique et philosophique, initiant ainsi ce nouveau voyage d'éveil spirituel.
En avril 1910, Aurobindo Ghoseh s'installe secrètement à Pondichéry (qui était alors une colonie française) pour commencer une nouvelle vie.
À Pondichéry, Sri Aurobindo s’est engagé sur une voie d’apprentissage et d’évolution spirituelle en pratiquant le yoga isolé de façon continue pendant quatre ans, qu’il a appelé «Yoga intégral». Il a proposé l'importance des pratiques spirituelles dans la transformation humaine en une entité divine.
De la politique au spiritisme
Pendant l'affaire de la bombe d'Alipore, il a été détenu à la prison d'Alipore. C'est au cours de cette période que sa vision de la vie a radicalement changé en raison des expériences et des réalisations spirituelles.
Aurobindo a dit qu'il entendait constamment la voix de Vivekananda lui parler pendant près de quinze jours dans la prison et à partir de là a commencé un nouveau voyage vers le spiritisme.
Après s'être installé à Pondichéry, il se consacre à ses activités spirituelles et philosophiques. En 1914, il a lancé un magazine philosophique mensuel «Arya».
Lentement et progressivement, Sri Aurobindo a commencé à attirer des adeptes et le nombre n'a cessé d'augmenter, ce qui a entraîné la formation de l'ashram de Sri Aurobindo en 1926.
Outre le yoga et la spiritualité, il a également écrit sur la culture indienne, les Vedas et la société à travers les fondements de la culture indienne, le secret des Veda, le cycle humain, etc.
Sri Aurobindo avait un flair pour la poésie même au moment de son installation en Angleterre. Ses penchants poétiques renaissent dans les années 1930 et prennent la forme d'une grande œuvre littéraire, Savitri: un poème de 24 000 lignes et purement reposant sur la spiritualité.
Il a été nominé pour le prix Nobel de littérature (1943) et le prix Nobel de la paix (1950) pour ses innombrables contributions dans le domaine de la poésie, du spiritisme et de la littérature philosophique.
Ashram de Sri Aurobindo
Il a commencé son voyage à Pondichéry avec quelques adeptes, mais cela a augmenté rapidement et a finalement conduit à la création de l'Ashram de Sri Aurobindo en 1926.
Après la création de l'Ashram, il a commencé à utiliser Sri devant son nom, ce qui signifie sacré en sanskrit.
La fondation de l'Ashram a été posée avec l'aide de Mirra Richard (ressortissante française et collaboratrice spirituelle d'Aurobindo Ghoseh) venue à Pondichéry en 1914.
Mirra Richard d a pris en charge la gestion de l'Ashram après son entrée en isolement en 1926. Elle a commencé à être connue sous le nom de «La Mère» et était considérée et égale à Aurobindo en termes de sagesse et de connaissance spirituelles.
Vie personnelle et héritage
À 28 ans, Aurobindo Ghosee a épousé Mrinalini, fille de Bhupal Chandra Bose, un haut fonctionnaire du gouvernement, en 1901.
Mrinalini est décédé en décembre 1918 lors de la pandémie de grippe.
Sri Aurobindo est décédé le 5 décembre 1950.
Ses travaux philosophiques et politiques ont été appréciés par le Premier ministre de l'époque Jawaharlal Nehru et le président de l'époque Rajendra Prasad.
Faits rapides
Anniversaire 15 août 1872
Nationalité Indien
Célèbre: citations de Sri Aurobindo
Décédé à l'âge: 78
Signe du soleil: Leo
Né à: Kolkata
Célèbre comme Leader politique et spirituel
Famille: Conjoint / Ex-: Mrinalini Devi père: Krishna Dhan Ghosh mère: Swarnalata Devi Décédé le: 5 décembre 1950 lieu de décès: Puducherry Ville: Kolkata, Inde Fondateur / Co-fondateur: Sri Aurobindo Ashram Plus d'informations sur l'éducation: King's College , Cambridge, Université de Cambridge, St Paul's School, Londres
